ТАЙНЫ АМЕРИКИ

факты о настоящей Империи Зла

О Международной федерации планирования семьи (МФПС) и Российской ассоциации планирования семьи (РАПС), как подразделения МФПС


Содержание страницы:

  • Максим Обухов "Какую семью защищает ассоциация "Планирование семьи"?"

  • Джордж ГРАНТ "АНГЕЛ СМЕРТИ. Биография Маргарет Зангер, основательницы МФПС, Международной Асоциации "Планирование семьи".

  • "Семью планирует аборт?"

  • "Факты об IPPF"

  • "Экспертное заключение Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий N 39-э от 3 декабря 1997 г. по поводу религиозной подоплеки деятельности Международной федерации планирования семьи, выполненное по запросу депутата Государственной Думы РФ Н.В. Кривельской"

  • Джуди Браун "Федерация "Планирование семьи": свидетельство обвинения"

  • Максим Обухов "Экспертное заключение об организации РАПС (Российская Ассоциация Планирования семьи)"

  • "Конечная цель деятельности российской ассоциации "Планирование семьи" - превращение России в сырьевой придаток Запада"

  • И.Я. Медведева, Т.Л. Шишова "Мирный план" в действии"

  • Алла Калмыкова "Сквозь черные очки"

  • "ПОСЛЕДСТВИЯ СЕКСУАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ"

  • "Праматерь всеобщего РАПСтва или из истории вопроса"

  • "Ложь об угрозе перенаселения"

  • "Опровергая ложь детоубийц"

  • Татьяна ШИШОВА "УРОК БИОЛОГИИ"



Какую семью защищает ассоциация "Планирование семьи"?


В последнее время в печати, по телевидению, по радио все чаще говорится о так называемом "сексуальном просвещении" в школе, о необходимости полового воспитания. Явление это для нашей страны новое, поэтому в нем необходимо разобраться подробнее. Главным инициатором программ сексуального просвещения является Российская ассоциация "Планирование семьи" (РАПС), созданная в начале 90-х годов как филиал Международной федерации планирования семьи (МФПС, IPPF, International Planned Parenthood Federation) с центром в США. Известно, что эта федерация стоит в оппозиции практически ко всем христианским вероисповеданиям. С ней борются и православные, и католики, и протестанты, особенно в США. И это неслучайно, поскольку по своей идеологии, задачам, методам, структуре она напоминает секту выраженного антихристианского толка.

Как и в большинстве сект, первоначальные впечатления не дают верного представления об их истинных задачах и целях. Это же относится к МФПС и РАПС. Например, сотрудники ассоциации "Планирование семьи" стремятся показать себя с лучшей стороны, их излюбленные лозунги таковы: "безопасный аборт" (это выражение совершенно бессмысленно: любой аборт -- это убийство ребенка и серьезный ущерб здоровью женщины), "безопасное материнство", "безопасный секс", "любовь без риска", "каждый ребенок имеет право родиться желанным". Они убеждают легковерных: "мы против абортов. Аборт -- это очень плохо. Надо, чтобы абортов было как можно меньше. Надо, чтобы их почти не было".

Но копнем поглубже, выясним, что прячут под этими словесами, какой смысл в них вкладывают идеологи МФПС?

Оказывается, они стремятся к тому, чтобы рождались только желанные дети, а нежеланных убивали еще в материнской утробе (аборт или мини-аборт). Более того, они охотно берутся за совершение этих убийств: "если решение сделать аборт принято, надо обеспечить, чтобы аборт был сделан с наименьшим вредом для здоровья женщины".

Оказывается, "право родиться желанным" -- это просто словесная завеса, за которой скрывается то, что данная ассоциация активно рекламирует аборты и производит их. Например, американский филиал Международной федерации планирования семьи -- крупнейший поставщик абортивных услуг, владеет целой сетью абортариев в США, получая от этого огромные прибыли. В одних только Соединенных Штатах индустрия абортов ежегодно приносит доход около 500 млн. долларов.

В ассоциации любят говорить, что каждая женщина имеет право выбора -- рожать или нет. Но на деле этот лозунг оборачивается не просто рекламой средств контроля над рождаемостью, а активным насаждением контроля над рождаемостью с очевидной целью -- всеми способами снизить численность населения в той стране, которая выбрана в качестве жертвы.

Сектантским духом пропитана и идеология этой организации, в основе которой лежит культ блуда. Подобное явление имело место в некоторых языческих культах и гностических сектах. Так же как и сектанты, сотрудники ассоциации проявляют внешнюю доброжелательную расположенность к религии большинства населения той страны, где они работают. Они стремятся скрывать органическую вражду по отношению к "традиционной" христианской религии, а сопротивление духовенства по отношению к проповеди культа блуда стараются преодолеть любыми способами. Чаще всего для этого используется подкуп духовенства, церковных активистов, практикуется внедрение в церковную среду. Например, создана такая организация "Католики за свободный выбор" (Catholics for Choice). У нее огромный бюджет. Она выступает, якобы от имени католической церкви, за свободу абортов и контроля над рождаемостью.

Самое же опасное -- то, что эта организация преследует политические цели. Кто не знает, что численность населения -- это важнейший политический фактор. В чем мощь такой страны, как Китай? Почему его боятся? Понятно, почему. В чем мощь Индии? В чем сила нашей страны? Тоже достаточно большая (пока что) численность населения. Международная федерация планирования семьи выполняет политический заказ на снижение численности населения. Делается это разными методами. Например, западные страны предоставляют развивающимся странам помощь только при условии, что будет проводиться политика снижения численности населения.

Другой пример. Предоставляется гуманитарная помощь тем, кто согласится на стерилизацию. За стерилизацию выдают коробку с гуманитарной помощью. Страшное, очень опасное явление. В 1991 г. Международная федерация планирования семьи (ее годовой бюджет около 400 млн. долларов) открыла свой филиал в России и сейчас ее отделения существуют в нескольких десятках российских городов (52 филиала, по данным журнала "Планирование семьи") все они занимаются активным насаждением стерилизации, абортов, контроля над рождаемостью. Речь идет именно о насаждении этих средств контроля над численностью населения. Есть основания говорить, что непосредственное участие в этом геноциде в отношении населения нашей страны принимают министерства и ведомства, которые содержатся на средства налогоплательщиков (Минздрав и др.). Высокопоставленные чиновники этих ведомств занимают различные посты в структуре ассоциации "Планирование семьи", образуя мощное лобби.

17 октября 1996 г. в "Независимой газете" была опубликована статья Генерального директора ассоциации И. Гребешевой под названием "В защиту современной семьи". Написана она с целью доказать, что ассоциация "Планирование семьи" является благодетелем России, поддерживает семью, выдвигая закон "О репродуктивных правах граждан и гарантиях их осуществления".

Каким же образом собирается защищать семью эта ассоциация? Что значит "современная семья" в трактовке РАПС? Если обратиться к официальному рупору этой организации, журналу "Планирование семьи", то можно прочитать следующее: "Семья" -- это всего лишь теоретическое понятие, имеющее отношение к небольшой группе людей с тесными взаимоотношениями. В настоящее время она может принимать самые различные формы. Международная федерация планирования семьи (РАПС является составной частью этой Федерации -- ред.) защищает право человека на свободный выбор в отношении типа семьи, в которой он хотел бы жить.

Таким образом, она признает множественность типов семьи, которые должны иметь равные права. Нельзя содействовать какому-либо одному типу семьи". (Журнал "Планирование семьи" (ЖПС), N 2/1994, с. 8). По существу, ассоциация вообще отрицает понятие семьи! Более всего ее конкретный интерес сосредоточен на несовершеннолетних: "Программы планирования семьи должны сделать контрацептивное обслуживание доступным для подростков вне зависимости от того, состоят они в браке или нет, а также от их финансового положения" (ЖПС, 2/1994, с. 14). "Консультирование и обслуживание в области контрацепции должны стать легко доступными для подростков" (ЖПС, 2/1994, с. 14).

РАПС уже несколько лет активно занимается "просвещением" детей и подростков. Выпущены издания для детей, которые иначе как порнографию оценить нельзя, в некоторых школах активно внедряется раздача противозачаточных средств. Для этих целей открыт молодежный центр "Планирование семьи и сексуальное просвещение молодежи и подростков" -- какая же может быть семья у подростков?

Оказывается, предлагаемый законопроект предусматривает введение в школы всех типов т.н. "сексуального образования" и бесплатной раздачи детям средств контрацепции. То есть детям предоставляют право на "безопасный секс". Но этого мало. РАПС добивается, чтобы наши дети имели право получать бесплатно противозачаточные средства и консультации по их использованию БЕЗ ВЕДОМА РОДИТЕЛЕЙ!

Какие же новые "права и свободы" сулит нам закон "О репродуктивных правах"? Это -- права на "безопасный секс для детей", на стерилизацию (операция, при которой необратимо утрачивается способность к воспроизводству потомства), на аборт и получение средств для предупреждения беременности за счет медицинской страховки.

Прочие "права и свободы" из этого закона имеют такой характер, что христианская совесть не позволяет изложить их на бумаге. А вот о неприкосновенности частной жизни семьи, об исключительном праве семьи на воспитание детей не сказано ни слова. А откуда возьмутся деньги на реализацию новых "прав и свобод"? Из нашего кармана, за счет налогоплательщиков. Теперь, платя налоги и взносы на медицинское страхование, мы будем невольно оплачивать "право на безопасный секс". Одна надежда на то, что наши депутаты проголосуют против этого закона.

Учреждение, возглавляемое И. Гребешевой, безо всякого сомнения является злейшим врагом семьи как таковой. Нет ничего, что бы она делала действительно в защиту семьи. Аборты, стерилизация, реклама гормональных таблеток и спиралей, разрушающих здоровье женщины, распространение развращающих материалов среди детей, пропаганда гомосексуализма -- все это целенаправленно способствует вырождению народа.

Складывается парадоксальная ситуация. Российская ассоциация "Планирование семьи", получая деньги из государственного бюджета, занимается развращением своего же народа. Что же получается: российская организация на государственные средства ведет антигосударственную политику. Может ли это продолжаться дальше?!

Максим Обухов
http://www.578.ru/articles/planning_of_family.htm



АНГЕЛ СМЕРТИ
Биография Маргарет Зангер, основательницы МФПС, Международной Асоциации "Планирование семьи"


Джордж ГРАНТ
(Сокращенный перевод с английского)
Изд-во "Просветитель"

Международная Федерация Семьи - это старейшая в мире, величайшая в мире лучшим образом организованная корпорация, внедряющая аборты и контроль над рождаемостью в мировом масштабе. Как гласит "Ежегодный отчет Американской Федерации Планирования Семьи за 1992 год", работа Организации ведется 134 странах всех континентов. Только в США в 922 спецклиниках и 167 филиалах, раскинувших свою сеть от побережья до побережья, трудится более 20 тыс. человек штатного персонала и добровольных помощников. Комфортабельная и оборудованная по последнему слову техники штаб-квартира в Нью-Йорке, центр правового обеспечения в Вашингтоне, пункты работы с общественным мнением в Атланте, Чикаго, Майами и Сан-Франциско, официальные международные центры в Лондоне, Найроби, Бангкоке, Нью-Дели; налоговая декларация 1992 года оглашает 192,9 млн.долл. основного капитала, 108,2 млн.долл. капитальных вложений и 23,5 млн.долл. чистой прибыли. Это только в США, а вместе с национальными отделениями всего мира годовой бюджет этой "некоммерческой организации" равен более чем биллиону(?) долларов.

А началось все с крошечной подпольной клиники на бруклинской окраине, обслуживаемой энтузиастами социалистического и анархистского толка, возглавляемой Маргарет Зангер.


ИСТОКИ


Маргарет Зангер родилась 14 сентября 1879 года в маленьком промышленном городке Корнинге под Нью-Йорком, в семье ирландских эмигрантов. В семье кроме Маргарет было пятеро детей; впоследствии родилось еще пятеро.

Жила семья бедно и как-то тускло. Отец, бывший некогда католиком, работал каменщиком - и пил, пил... В пьяном и полупьяном виде Майкл любил "вольнодумствовать" и поучать детей в цинично-атеистическом духе, разрушая скромные результаты педагогической работы матери. уже будучи взрослой, Маргарет не могла даже на поезде проехать мимо мест, где прошло ее безрадостное детство - у нее тотчас начинался приступ "корнингита".

Крестили Маргарет по католическому обряду в 1893 году, тайно от отца. Атмосфера тайны подхлестывала воображение, и Маргарет проявила в отрочестве горячий интерес к богослужению, отчасти даже к вопросам духовной жизни. Однако энтузиазм неофитки оказался хрупким: после смерти матери, которую Маргарет потеряла в возрасте семнадцати лет, он сменился стойким отвращением от всего церковного, сохранившимся уже до самого конца.

Как только представилась возможность, Маргарет покинула лоно семьи и поступила в колледж Клэйврэк - маленький, недорогой, уютный - мечта среднего американца.

Как ни демократичны были порядки в колледже и как ни низка была плата за обучение, Маргарет, вкусившая вольной жизни, то есть радикальной кружковщины и свободного секса, вскоре перестала выполнять даже эти умеренные требования. Клэйврэк пришлось оставить и вернуться домой. Но - только для того, чтобы, осмотревшись, снова пуститься в океан жизни.

Маргарет поступила на работу воспитательницей в детский сад. К счастью для детей и их родителей, она не задержалась на этом месте и через полгода перешла работать ученицей медсестры в одну из провинциальных больниц.

Больничная работа оказалась еще утомительнее и однообразнее детсадовской. Маргарет так и не завершила курса стажировки. Все слова ее "Автобиографии" (Нью-Йорк, 1938), представляющие ее "хорошо обученной и опытной медсестрой" - чистая выдумка. На самом деле максимум на что она была способна как медик даже в пору расцвета своего профессионализма - сменить простыню, вынести судно и сходить позвать заведующую.

Естественно, все это ей мало подходило.

В те пуританские времена для бедной и не слишком работящей девушки достойный выход был один - она и вышла за мешок с деньгами.


"В ЗЕМЛИ ЧУЖДЕЙ"


Более года прожила Маргарет в Англии, здесь она подробно ознакомилась с учением Мальтуса и сблизилась с неомальтузианскими кругами.

Профессор политической экономики Томас Мальтус прославился своим "Опытом о законе населения" (1798). в нем с очевидным сейчас схематизмом доказывалось, что численность населения планеты растет в геометрической прогрессии, в то время как мировое производство - только в арифметической. Выход из неизбежного кризиса голода и перенаселения Мальтус видел в мерах, которые сдерживали бы рост человеческой популяции: отмене благотворительности, поощрении преступности и войн, запрете на развитие медицины и борьбу с эпидемиями и т.п.

В ХХ веке пещерные методы Мальтуса уже никого бы не устроили. Его последователи, сохранив в неприкосновенности исходную аксиому учителя, разработали новое, гораздо более утонченное и "научное" учение о половом воспитании, контрацепции, абортах и стерилизации, сокращая численность населения гораздо успешнее чумы или войны.

На Западе учение мальтузианцев получило огромное распространение благодаря изощренной демагогии, псевдонаучному изложению, завораживавшему поверхностных интеллектуалов, и очевидному соответствию этих идей учению о "прогрессе мировой цивилизации".

Для Маргарет мальтузианство было находкой. Ее не привлекали отвлеченные экономические, философские и социально-политические идеи ее новых друзей, она всегда была человеком действия; но действие без теоретической базы могло иметь успех разве что среди лоуренсских ткачей. А то, что дух идей Мальтуса родственен делу ее жизни, Маргарет поняла сразу.

В начале ХХ века в Англии существовало множество неомальтузианских группировок. Познакомившись со всеми, Маргарет с особенным вниманием отнеслась к евгеникам - течению наиболее радикальному. Евгеники видели решение всех социальных проблем человечества (масштаб планов непременно всемирен) в постепенном, но неуклонном "улучшении человеческой породы", в обеспечении "восхождения человечества по лестнице прогресса" путем направленного снижения рождаемости "неполноценных" рас. Само собой разумеется, что элитными сортами рода человеческого признавалась порода Северо-Запада Европы.

Так как до Майданека было еще лет двадцать, в первые десятилетия века евгеника завоевала всеобщее признание в Западном мире, получила статус науки, государственную и общественную поддержку. Евгенику преподавали в университетах: Гарварде, Принстоне, Колумбии... Исследования в этой области спонсировали фонды: Рокфеллера, Форда, Карнеги... Идеи евгеники подспудно питали искусство, перетекая в массовую литературу, кино, становясь частью общественного сознания. Те, кто выступал против, объявлялись врагами прогресса, обскурантами и ретроградами. Голоса, подобные голосу Гилберта Честертона - "Если дарвинизм был учением о выживании приспособившихся, то евгеника - доктрина выживания вырождающихся" - тонули в общем хоре молящихся идолу прогресса и наукообразия.

У Маргарет Зангер хватило сообразительности занять место в первых рядах поборников "учения века". Не так уж долго вдыхала она тяжелый туман английской культурной атмосферы тех лет, но коричневый налет на легких остался на всю жизнь.


ПОЛОВОЕ ВОСПИТАНИЕ


Насколько мальтузианство оказалось важно для формирования будущих концепций Маргарет, настолько важными для нее лично оказались "межличностные контакты" времен английского изгнания. Апофеозом этого явились ее необычные отношения с Хэйвлоком Эллисом, автором тех самых "Исследований...", которые она штудировала еще в США.

Эллис был дедушкой сексуальной революции. Автор почти пяти десятков книг, "научно" рассматривающих различные аспекты полового влечения и способов его удовлетворения, Эллис направил всю работу своего интеллекта на обоснование движения за "свободную любовь".

Именно интеллекта, ибо сам Хэйвлок был импотентом. И будучи им, он проводил свою жизнь в погоне за более изощренными чувственными удовольствиями. Он устраивал изысканные оргии для своих друзей; экспериментировал с психотропными препаратами; гомо- и гетеросексуалы посещали его дом по специально составленному расписанию, занимаясь в нем вещами, от описания которых покоробилась бы бумага.

Для Маргарет Эллис стал настоящим идолом, которому она раз и навсегда поклонилась - ради его идей и ради его поведения в спальне (рассказать об "античных" развлечениях парочки смиренной прозой нет никакой возможности).

Однако Маргарет и Хэйвлока влекла друг к другу не только страсть к извращению животного инстинкта. Они начали разрабатывать стратегию будущих действий Зангер. Эллис настаивал на необходимости возвращения подруги в Нью-Йорк. Но в таком случае надлежало несколько снизить радикальность общественных выступлений, смягчить проабортную кампанию. Хорошо было бы повидаться с детьми, чтобы реабилитироваться в глазах общественности.

К тому времени, как истек год пребывания Маргарет в Англии, ее идеи окончательно устоялись, стратегия и тактика была разработана. Она возвращалась в Америку одержимая решимостью изменить путь развития Западной цивилизации.

Первым делом Маргарет по пересечении Атлантики было возобновление дружеских отношений с аудиторией. Используя старые приемы, отточенные еще во времена забастовочной борьбы, она быстро завоевала обывательские симпатии. Это была первая победа.

Затем, чтобы упрочить завоевание, она отправилась в митинговолекционное турне по стране, от побережья до побережья. Три с половиной месяца непрерывных оваций, ликования толпы и повсеместной газетной шумихи - это ли не новая победа?

Затем она решила открыть подпольную клинику для практического осуществления контроля над рождаемостью. Газеты, памфлеты, речи - все это было лишь прелюдией настоящей борьбы.

Место для своей клиники Маргарет выбрала в соответствии со своей идеологией: район Браунсвилль, Нью-Йорк, заселен преимущественно иммигрантами - славянами, итальянцами, евреями, латинос. Маргарет Зангер "спасала" страну от "неполноценных".

Но это было уже слишком. Через две недели клиника была закрыта, а ее основательница получила месяц тюрьмы за распространение опасных для здоровья медикаментов и совершение нелегальных медицинских операций с использованием контрабандных средств.

Но Маргарет было уже не остановить. Едва выйдя из заключения, она создает новую организацию - Лига Контроля над Рождаемостью, и начинает издание журнала "The Birth Control Review". Она по-прежнему хотела открыть клинику, но время, проведенное в тюрьме, научило ее быть основательнее в подготовке подобных акций. Новая организация и журнал должны были, по мысли Зангер, подготовить общественное мнение. Расчет оказался верным. Организация и журнал - вот скромные истоки транснациональной империи, которой будет впоследствии дано невинно звучащее название "Ассоциация Планирования Семьи".

Хотя Маргарет и навлекла на себя критику таких людей, как известные евангелистский проповедник Билл Санди, католический деятель Джон Рийан и бывший президент Теодор Рузвельт, масса интеллигентствующих обывателей была теперь на ее стороне. Деньги начали стекаться в ее офис в виде пожертвований и доходов от подписки, в увеличении которой немаловажную роль сыграл тот факт, что страницы "Ревю" украшали статьи Герберта Уэллса, Джулиана Хаксли, Карла Меннингера и др.

К 1922 году положение Маргарет становится незыблемым. Она выигрывает несколько важных судебных процессов, организует международную конференцию по проблемам контроля над рождаемостью и совершает кругосветное турне с циклом лекций, встречаемых на ура. Ее имя на устах у всех, одна из ее многочисленных книг становится бестселлером несмотря на яростную полемику, вызванную ее появлением, а может быть и благодаря ей.

"Основной вопрос цивилизации" - по-своему уникальная книга. В ней на 284 страницах Маргарет открыто пропагандирует идеи Мальтуса и евгеники, призывая "выдергивать плевелы человечества", бороться с милосердием, снижать численность "неполноценных, умственно отсталых и несоответствующих расовым стандартам", а также к принудительной стерилизации "генетически второсортных рас".

Будь подобная книга опубликована сегодня, ее немедленно заклеймили бы как расистскую и антидемократическую. Но в начале двадцатых Маргарет лишь сорвала аплодисменты.

Парадоксально, но факт: на пути Маргарет больше не предвиделось препятствий; ее великая революция началась.


ПЛЕВЕЛЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА


Руководство Ассоциации Планирования Семьи (АПС) всегда стремилось как-то замаскировать расистскую сущность большинства высказываний матери-основательницы, проявляя зачастую чудеса изворотливости. Однако факт остается фактом: Маргарет несомненно находилась во власти идей Мальтуса об улучшении человеческой породы.

Однако не только личные симпатии связывали Маргарет с евгеникой. Она действительно глубоко была убеждена в том, что "отсталые народы" тормозят развитие человеческой цивилизации, являясь "плевелами" среди пшеницы человечества. Политика гуманитарной помощи этническим меньшинствам и социально незащищенным приводила ее в ярость, ее, ожидавшую с нетерпением конца христианской "эры милосердия", после которой должна была наконец наступить эпоха работы по улучшению "породы людей". Эту работу Маргарет представляла себе как тотальную стерилизацию "низших рас", что привело бы в конце концов к их полному исчезновению.

Маргарет Зангер была сознательным и убежденным борцом, а не той поверхностно увлеченной веяниями времени простушкой, какой пытаются выставить ее нынешние деятели из АПС.

Все финансирование первых проектов, весь штат Ассоциации, ораторы на конференциях, авторы листовок и обслуживающий персонал - с самого начала имело своим источником Общество Евгеников, в офисе которого долгое время располагалась штаб-квартира Ассоциации, пока к настоящему моменту обе организации окончательно не слились.

Страницы "The Birth Control Review" ("Вестник контроля над рождаемостью") - предшественника "Planned Parenthood Review" ("Вестник планируемого родительства") - пестрели откровенно расистскими статьями. Так в октябре 1920 года журнал поместил одобрительную рецензию на жуткую книгу фашиствующего Лотропа Стоддарда "Цветные в борьбе с господствующей расой". В апреле 1932 года здесь Маргарет подробно изложила свой "План умиротворения", согласно которому "неблагородный человеческий материал" следовало подвергнуть принудительной стерилизации, расселить по мандатной системе и, в конце концов, собрать в концентрационные лагеря. В апреле 1933 года "Ревю" опубликовало чудовищную статью "Евгенистическая стерилизация: насущная потребность". Она была написана близким другом Маргарет Эрнстом Рудиным, будущим директором Гитлеровского проекта генетической стерилизации, видного деятеля национал-социализма, "обогатившего" его идейную платформу концепцией "расовой гигиены".

Росла мощь организации - расширялся список "неполноценных рас". Черные, испанцы, итальянцы... В конце концов, все неарийцы оказались в "черном списке". Когда 70% населения земли оказались в категории "регенеративно нежелательных", Маргарет решила остановиться.

Практика не на много отставала от теории.

В 1939 году в ответ на запрос чиновников от здравоохранения южных штатов Маргарет представила свой "Негритянский проект". В нем демографическая ситуация американского Юга оценивалась как нездоровая: численность "неполноценного" негритянского населения постоянно увеличивалась, создавая угрозу белой расе. Чтобы исправить положение, Маргарет предлагала отправить в турне по Южным штатам трех-четырех специально подготовленных священников, которые в своих проповедях проводили бы идеи контроля над рождаемостью. Она писала: "Кратчайший путь к негритянскому сознанию лежит через религию, и сам священник должен стать тем человеком, который искоренит вся-кое подозрение в том, что мы хотим снизить численность негров, если оно зародиться случайно в некоторых горячих головах".

Сами священники, конечно, должны были бы находиться под жесточайшим контролем. Черным, таким образом, предоставлялась возможность самим позаботиться о сокращении своей численности.

Хотя многие в правительстве смотрели на проект скептически, ссылаясь на непредсказуемость "темной негритянской души", решили попробовать. Однако успех превзошел ожидания.

Геноцидная подоплека проекта была мастерски закамуфлирована несколькими виртуозами популярной риторики. Подобно жителям Гаммельна, увлеченным на дно озера чарующей мелодией колдовской дудочки Крысолова, черные по всему Югу выстроились в очереди за бесплатно распределяемыми контрацептивами. Мечта Маргарет о "пресечении бессмысленной тяги к размножению среди дефективных и больных членов человеческого общества" сбывалась на глазах.

Так как стратегия Ассоциации базировалась на расовом, а не геополитическом принципе, после Юга пришел черед Севера и Запада. Интенсивность работы спецклиник была неизменно пропорциональна численности "репродуктивно нежелательного" населения. Деятельность идеологической союзницы Гитлера пользовалась все большим признанием.


НОВЫЙ ПОРЯДОК


В 1925 году, выступая на Международной конференции неомальтузианцев и приверженцев идеи контроля над рождаемостью, Маргарет Зангер вынуждена была признать, что политика евгенианцев встречает активное сопротивление гражданских властей, общественности и церкви. В то время Европа, подвергшаяся обильному кровопусканию в Первую Мировую, не желала и слышать о каком-либо сокращении чьей бы то ни было рождаемости.

Но Маргарет не унывала. Она надеялась при помощи десятков убежденных единомышленников со всего света изменить общественное мнение в пользу учения Мальтуса.

В течение шести дней представители всей Европы, а также Индии, Южной Африки, Мексики, Канады, Японии и Китая слушали доклады экспертов, участвовали в горячих прениях, принимали решения, строили планы на будущее. К концу конференции была выработана стратегия и тактика совместных действий, согласованы планы и сроки. Было, в частности, постановлено, что "только самые решительные действия могут спасти мир от неизбежной катастрофы". Для организации общей идеологической направленности настало время совместных действий, и объединение "Общества расовой гигиены", "Союза контроля над рождаемостью", "МАПС" и комитетов "социальной евгеники" было наконец-то оформлено юридически.

Именно эта объединенная организация впоследствии, после Второй Мировой войны, получила название Международной Организации Планирования Семьи.

При сопоставлении документов и фактов ясно видно, что стратегии, разработанной в двадцатые годы, в частности, на конференции 1925 года, Ассоциация придерживается до сих пор.

Так, например, еще тогда абсолютно приоритетным направлением деятельности всех национальных отделений МАПС являлась борьба за легализацию абортов. А в 1982 году, в мартовском выпуске журнала "Сайенс", медицинский директор Американской Федерации Планирования Семьи писал: "Дело в том, что ни одна нация на земле не может регулировать рождаемость, не прибегая к абортам. В Соединенных Штатах совершается 1,5 млн. абортов ежегодно - почему же Индонезия должна отставать? Не имеет значения, насколько хорош (или плох) метод сам по себе: раз с одной контрацепцией контроля над рождаемостью не добиться, вам придется иметь дело с абортами и стерилизацией".

Верхушка Организации также признала необходимость взаимодействия с властями на местах. Всем национальным филиалам приказывалось обратить особое внимание на отработку тактики "ограничения свободы выбора" при решении вопроса о рождении ребенка путем законодательного и экономического давления: "введения налога на лишнего ребенка", "сокращения или полного прекращения выплат пособий по беременности и родам", "сокращения или полного прекращения бесплатной медицинской помощи, среднего образования и прочих льгот для семей, имеющих больше дозволенного количества детей", или даже "принудительной стерилизации и абортов" ("Family Planning Perspectives", June 1970). Понятно, что программа китайских коммунистов "Одна семья - один ребе-нок" пришлась МАПС как нельзя более по вкусу.

Руководство Ассоциации вменяло в обязанность всем филиалам разработку и внедрение в образовательные системы подопечных стран программ полового воспитания, впервые с блеском отработанных в США: использования откровенных рисунков в учебных пособиях, дискриминирующих своим содержанием традиционно нравственные ценности, подрывающих авторитет родителей и провоцирующих полную распущенность подростков. И в годовом отчете МАПС за 1983 год говорилось: "Только те, кто действительно допускают и принимают детское сексуальное образование и готовы способствовать на деле его развитию, могут рассчитывать на претворение его в жизнь в рамках государственной образовательной системы". Недвусмысленный намек для учителей, желающих найти работу.

Руководству филиалов Ассоциации было предписано преодолевать возможные законодательные препятствия при помощи специально организованных акций протеста и гражданского неповиновения, демонстраций и других проявлений "народного гнева". Борьба МАПС с законом принимает самые разнообразные формы. Иногда - просто вид обходного маневра, как на Филиппинах, где аборты запрещены, а населению в клиниках Ассоциации предлагается та же услуга под кодовым названием "оперативное восстановление менструальной активности". В других случаях, как, например, в Бразилии, закон попирается открыто и прямо. В этой стране сетью спецклиник МАПС ежегодно совершается 20 тыс(?). стерилизаций - при том, что эта операция запрещена законом.

Как гласит одна из директив для внутреннего пользования: "Ассоциация Планирования Семьи и другие неправительственные организации не должны использовать законодательный вакуум или наличие неблагоприятных для нас законов как повод для бездействия. Действовать помимо закона, даже против закона - только так мы сможем добиться желательных перемен" (IPPF, A Strategy for Legal Change. 1984).

Надо признать, что программы Ассоциации, идеологически базирующиеся на расизме, вошли составной частью в большинство значительных политических, культурных и социальных проектов века.

Оппозиционеры были объявлены мракобесами и мгновенно сметены. За каких-нибудь несколько лет революционная греза Маргарет стала явью.

Впоследствии Адольф Гитлер использовал "наработки" Маргарет и ее друзей при построении национальной политики Третьего Рейха. Программа принудительных абортов в Польше, Югославии и Чехословакии, о которой мало кто знает, - это применение на практике уже знакомых нам идей.

Но самое печальное - это картина победного шествия Ассоциации по странам, в которых у власти не стоят тираны, где по видимости торжествуют идеалы демократии.

Несколько дат и фактов - без комментариев.

1938. Швеция становится первой христианской страной, вернувшейся к дохристианскому узаконению абортов и утвердившей программы полового воспитания и ограничения численности семьи, разработанной МАПС.

1949-1956. Под давлением МАПС аборты легализованы еще в 11 европейских странах.

1954. На международной конференции МАПС, посвященной абортам, звучит призыв к "реформам" в соответствующей области законодательства.

1958. ООН начинает финансировать программы МАПС в странах "третьего мира".

1962. Институт Права США высказывается о допустимости абортов.

1967. Американская Медицинская Ассоциация отменяет свой, существовавший столетие, билль о защите жизни нерожденных младенцев и начинает пропаганду "некриминальных" и "безопасных" абортов.

1968. Великобритания легализует аборты.

В том же году Папа Римский Павел VI издает энциклику "Humanae Vitae", где подтверждает церковное воззрение на святость человеческой жизни как дара Божьего.

1970. Четыре штата: Гавайи, Аляска, Вашингтон и Нью-Йорк - принимают закон о легализации "абортов по медицинским показаниям".

1971. В мире совершается два с половиной миллиона легальных абортов в год, из них почти полмиллиона - в США.


ОБЩЕСТВЕННОЕ ВЫШЕ ЛИЧНОГО


Несмотря на политических успех Маргарет была глубоко несчастна в личной жизни. Брак ее давно распался. Дочь умерла от пневмонии в одну из ее бесконечных отлучек. Сыновья росли как трава. И собственная ее красота поблекла с годами.

В поисках счастья Маргарет металась от любовника к любовнику, иногда меняя их в течении одних суток. Но счастье ускользало от нее, невзирая на бесчисленные эротические эксперименты. Маргарет обратилась к оккультизму, стала посещать спиритические сеансы и заниматься медитацией. В поисках пряных мистических ощущений она зашла так далеко, что прошла даже начальные степени посвящения розенкрейцерства и теософии. Все это было перепробовано и отвергнуто.

И она решилась повторить опыт молодости, которые, она знала, принесет утешение.

Маргарет Зангер вторично вышла за мешок с деньгами.

Теоретически Маргарет по-прежнему считала брак "дегенеративным институтом", но девять миллионов долларов все меняли.

Миллионер Дж. Ноа Сли был президентом нефтяной компании и убежденным приверженцем епископальной церкви. Ему были глубоко чужды все те идеи и проекты Маргарет, которые он покорно финансировал.

Перед самой свадьбой Маргарет заставила Сли подписать неслыханный контракт, согласно которому за ней сохранялось полная свобода в выборе образа жизни, круга знакомств, связей, право на свою половину в доме мужа, куда он должен был ей звонить по телефону, предупреждая о визите или времени обеда и т.п.

Трудно сказать, зачем этот брак был нужен нефтяному магнату, у богатых, как известно, свои причуды. Маргарет обрела в браке финансовую мощь, которую немедленно направила в русло, соответствовавшее ее темпераменту и убеждениям.

Она открыла новую клинику под закамуфлированным названием "Бюро исследований". Затем, упрочив свое личное влияние внутри империи МАПС, она повела атаку на медицину. Рокфеллер, Форд и Меллонс выделяли ей значительные суммы в виде грантов по "научным" проектам.

Затем Маргарет перенесла огонь на Вашингтон, бомбардируя конгресс проектами либерализации контрацептивного законодательства и внедрения контроля за рождаемостью в государственные программы социального развития. Перед деньгами ее мужа распахивались любые двери "наверху".

Еще одним постоянным направлением деятельности Маргарет и статьей расхода для ее мужа стала систематическая коррекция ее общественного образа. Все-таки ее слава носила скандальный оттенок, а открытые призывы к "улучшению человеческой породы" путем стерилизации, абортов и детоубийства порядком напоминали Гитлера. Да и сотрудник фюрера Эрнст Рудин работал консультантом в Ассоциации по ее протекции. Когда началась Вторая Мировая война и слова "Дахау" и "Освенцим" стали частью общественного сознания, Маргарет поняла, что время антисемитских высказываний "в лоб" прошло. Они были хороши в эпоху Великих Депрессий, но на дворе был не тридцать первый, надо было менять тактику, и быстро. И Маргарет ее сменила.

Во-первых, в 1942 году она сменила название своей организации : вместо несколько устрашающего "Лига контроля над рождаемостью" появилось новое, звучащее прогрессивно, научно и гуманистично: "Американская Федерация Планирования Семьи".

Во-вторых, она ввела строгую пирамиду подчиненности в Организации: сотни местных филиалов вводились в подчинение десяткам национальных отделений, которые, в свою очередь, управлялись из Международного Центра. На самой вершине пирамиды - лично она, Маргарет Зангер.

И в-третьих, Маргарет всей пропагандистской мощью бывалого стачечника двадцатых годов обрушилась на головы обывателей, среднего класса, вечно уставшего от войны и жадно впитывающего каждое слово о "патриотизме", "свободе выбора" и "семейных ценностях".

Видимо, излишне говорить о том, что действия Маргарет принесли блестящие плоды.

Постоянно улучшающаяся репутация Ассоциации и лично Маргарет имели вполне конкретное материальное выражение. В тридцатые годы появились первые жертвователи. В сороковые - Зангер пользовалась поддержкой таких знаменитостей, как Элеонора Рузвельт и Кэтрин Хепберн. Пятидесятые добавили к их числу Дж.Хаксли, Альберта Эйштейна, Неру, Дж.Д.Рокфеллера, японского императора Хирохито и Генри Форда. До самой смерти Маргарет привечали президенты США Трумен и Эйзенхауэр.

Маргарет была неутомимым организатором. Молодость, проведенная под красными знаменами, дала ей опыт вербовки добровольцев и агитационной работы с массами. В послевоенные годы она буквально прочесала всю страну и полмира в поисках спонсоров. Не было такого гранта, такого благотворительного проекта, на участие в котором она не подала бы заявку. Как и в случае с замужеством, теория слегка расходилась с практикой, - но кому до этого дело!

Триумф Маргарет - официальное признание МАПС благотворительной организацией (!). Этот статус дает Ассоциации право - наравне с приходскими церквями - принимать пожертвования, не платя с них налогов.

Аппарат "благотворительной организации" к нынешнему времени чудовищно разросся. Эксперты МАПС внедрены во все крупные профессиональные и образовательные объединения национального и международного значения, вне зависимости от того, связана ли тематически деятельность объединения с проблемами планирования семьи.

Однако пропасть между общественным успехом и личной неустроенностью Маргарет все расширялась. Острые приступы безысходной тоски, следуя один за другим, слились в конце концов в патологическую депрессию. С 1949 года они пристрастилась одновременно к наркотикам и алкоголю.

Маргарет Зангер умерла в сентябре 1966 года, на пороге восьмидесятисемилетия.


ЯБЛОЧКИ И ЯБЛОНЬКА


Руководство Ассоциации при жизни Маргарет несколько раз пыталось тихо отстранить ее от личного управления делами. Импульсивность характера, ее эгоизм и взбалмошность несколько раз ставили Организацию на грань банкрот-ства. Однако вскоре выяснилось, что без Маргарет Ассоциация просто не может существовать: Маргарет была ее душой и ее лицом. Характер и видение мира основательницы отразились на всей структуре Ассоциации, определили ее облик на десятилетия вперед.

Все последующие президенты МАПС декларировали свою приверженность "линии Зангер", а Нью-Йоркское отделение возглавляется ее внуком Александром Зангером.

Устрашающе-загадочным выглядит при этом тот факт, что, впитав в себя в той или иной форме все идем и верования, приемы и методы роботы Зангер, Ассоциация никогда не утрачивала прочной легитимности своего существования. Итак,

Аборты. В своей книге "Женщина и новая раса" (Нью-Йорк, 1928) Маргарет как-то написала, что "наибольшее благодеяние, какое только может оказать многодетная семья новорожденному, это убить его". В наши дни приверженность МАПС этой заповеди ни у кого не вызывает сомнений: Организация является лидером пропаганды узаконения убийства нерожденных младенцев. "Законность" торжествует.

Половая распущенность. Как и для ее учителей Эммы Гольдмэн и Хэйвлока Эллиса, "свободная любовь" никогда не была для Маргарет вопросом частной жизни, напротив, это была одна из важнейших составляющих ее социальных программ. Ныне МАПС в легально издаваемой литературе и через официально принимаемые программы полового воспитания в школе учит детей мастурбации, рекламирует радости добрачного блуда, теоретически обосновывает "правомочность" гомосексуализма, призывает к сексуальным экспериментам. Все это абсолютно законно.

Религия. Еще со страниц своего первого журнала "Воительница" ("The Woman Rebel") Маргарет провозглашала, что "контроль над рождаемостью призван уничтожить авторитет христианских церквей. "Я мечтаю, - писала она, - увидеть человечество свободным от власти христианства и капитала". Сегодня МАПС продолжает борьбу с церковью всеми доступными средствами. Однако абсолютно законными. (А с капиталом благополучно сотрудничает- прим ред.)

Обман. Всю свою жизнь Маргарет публично лгала - начиная с лжи о своей работе медсестрой и кончая очевидными фальсификациями в своих позднейших автобиографиях. Надо ли удивляться тому, что МАПС систематически дезинформирует общественность о целях, задачах и методах своих программ контроля над рождаемостью, полового воспитания и легальных абортов. Однако законная ложь - это как бы не ложь, а определенная тактика, законная тактика законной борьбы.

Борьбы с кем?

На годовом отчете МАПС 1985 года стоял девиз: "Гордясь нашим прошлым - планируем будущее". Если эти люди действительно гордятся таким прошлым и на его основании детально планируют наше будущее - нам есть над чем задуматься.

http://pms.orthodoxy.ru/semia/raps/0004.htm



Семью планирует аборт?
IPPF полностью поддерживает аборты
Краткий обзор


В течение более чем трех десятилетий Международная федерация планирования семьи (IPPF) лоббировала во всем мире либерализацию и как можно более широкую отмену всех законов, которые как-либо ограничивают разрешение на аборт. Эта позиция отражена во всех главных политических заявлениях, как описано ниже.

В документе 'Видение 2000', который считается руководящим для всех членов-ассоциаций, IPPF неоднократно недвусмысленно, призывает к легализации аборта в тех странах, где его осуществление все еще остается вне закона


Стратегический План IPPF "Видение 2000"


Наиболее решительное заявление IPPF в поддержку всемерной легализации аборта содержится в ее Стратегическом Плане - Видение 2000, который был предложен в 1992 г. и единодушно одобрен 140 ее членами - национальными ассоциациями планирования семьи (FPA).

В документе Видение 2000, который считается руководящим для всех членов-ассоциаций, IPPF неоднократно и недвусмысленно, призывает к легализации аборта в тех странах, где его осуществление все еще остается вне закона:

[IPPF и ее члены-ассоциации] ... подчеркивают важность материнского и детского здоровья и особо настаивают на устранении практики опасных абортов, распространяя необходимую информацию, обеспечивая юридическую защиту и доступ к средствам планирования семьи и безопасным услугам служб, осуществляющих аборт.

Действия: члены-ассоциации..., там, где это уместно, располагают доступной информацией относительно прав женщин на безопасный аборт ..., анализируют возможности изменений в ограничительных национальных законах, политике, методах и традициях и защищают такие изменения..., сотрудничают с другими национальными организациями в обеспечении служб сексуального и репродуктивного здоровья, чтобы оказывать давление на правительства в целях устранения барьеров на пути доступа [к аборту]...

Чтобы сократить масштабы практики опасного аборта и увеличить право доступа к безопасному, юридически законному аборту, [IPPF и ее члены­ассоциации] ... активно проводят кампанию за уменьшение степени распространенности опасного аборта и за улучшение доступа к безопасным услугам аборта, там где это разрешено..., а также обеспечивают информационную и техническую экспертизу, чтобы помочь членам-ассоциациям в действиях, связанных с сокращением опасных абортов и улучшением доступа к безопасным услугам аборта ... Там, где законодательство ограничительно, они анализируют, интерпретируют и обеспечивают информацию относительно законных условий для безопасных абортов, и организуют кампании за политические и законодательные изменения, чтобы устранить ограничения безопасных абортов. Там же, где законодательство разрешает аборт, они информируют женщин относительно их юридических прав на безопасные аборты, получение конфиденциальной информации и консультаций о том, как получить безопасный аборт; обеспечивают доступ к безопасным услугам аборта; непрерывно улучшают доступ к этим услугам; и осуждают случаи, когда имели место любые политические, административные или социальные противодействия этому праву. Всякий раз, когда это возможно, они вступают в диалог с политическими, религиозными, и культурными лидерами в целях либерализации их отношения к безопасному аборту.

"Законодательная реформа относительно аборта должна будет принимать форму постепенного расширения этой практики в пределах допустимых, пока исключения не станут общим правилом и наоборот".

Цель 4: Исследовать нынешние условия здравоохранения при лечении последствий незавершенных абортов и активно трудиться, чтобы гарантировать обеспечение адекватных и гуманных услуг.

Действия - на международном и региональном уровнях: поддержка современных технологий высокого уровня для обеспечения безопасного аборта и гарантии, чтобы лица, берущие на себя осуществление абортов, получали соответствующее обучение и оборудование, нужные для их безопасности" [на этом акцент особый].

Хотя IPPF заявляет о своей "нейтральности" в вопросах аборта, представленные свидетельства доказывают, что не только эта организация, но и все присоединившиеся к ней также, надо полагать, будут думать и действовать как группы защиты абортов.


Конференция на Маврикии


Многие из положений, принятых на международных и региональных конференциях IPPF, так же четко описывают философию организации и стратегии относительно легализации аборта.

Например, в резюме 1994 года своей конференции на о. Маврикии, IPPF заявляет общую веру в то, что "безопасный аборт является медицинской процедурой, которая может спасать жизни и защищать здоровье: неэтично отказывать в этом". Доктор Ричард Турксон на Регионально-африканском юридическом совещании IPPF, очень ясно выражает полную стратегию организации в том же самом документе: "Законодательная реформа относительно аборта должна будет принимать форму постепенного расширения этой практики в пределах допустимых, пока исключения не станут общим правилом и наоборот".

В секции "Более безопасный аборт: Что могут сделать члены­ассоциации" на конференции на Маврикии были сформулированы руководящие принципы того, как вести пропаганду либерализации законов относительно аборта, а когда аборт, наконец, получит законную силу, участвовать в выполнении соответствующих процедур:

Там, где аборт незаконен, все организации планирования семьи могли бы ... использовать случаи скандального характера, тестирующие ситуацию, которые позволяли бы оказывать существенное давление, чтобы дать ход более либеральным вариантам законодательства об абортах... Они устанавливают связь с сочувствующими профессионалами-юристами, чтобы разработать ясные руководящие принципы для работников службы здравоохранения на путях закона... Где услуги по аборту юридически не ограничены, все члены-ассоциации могли бы ...сыграть положительную роль в подготовке оснований для использования более новых методов аборта и ... обеспечить обучение безопасным методам аборта.

Доклад на Конференции на Маврикии включает чрезвычайно детальный 12-страничный "План Действия", который, рассматривая страну за страной, ясно показывает, где IPPF будет защищать аборт в развивающихся странах Африки.

Эти действия имеют диапазон от организации широкой пропаганды легализации аборта вплоть до обеспечения оборудования клиник всем необходимым для аборта и обучения медицинского персонала.

Действия IPPF не ограничены Африкой; она периодически проводит подобные конференции в Азии, Океании, и в Латинской Америке.

Приложение A включает некоторые извлечения из доклада Конференции на Маврикии, описывают определенную стратегию IPPF в продвижении практики аборта. (3)


Другие примеры защиты аборта IPPF


Видение 2000 и резюме Конференции на Маврикии, конечно, не являются изолированными друг от друга заявлениями о политической поддержке IPPF легализации аборта. Призывы к "реформе", "отмене", и "легализации" законов об аборте и участие в широко распространяемом внедрении услуг аборта пронизывает публикации всех документов IPPF.

Вот один из множества примеров такого рода. IPPF в своем Медицинском Бюллетене заявила:

Там, где доступ к безопасным услугам аборта ограничен, члены-ассоциации должны поддержать положительный диалог и конструктивное сотрудничество с другими неправительственными организациями или группами, преданными делу сокращения опасных абортов, готовыми способствовать преобразованию закона или другим специализированным действиям, связанным с этой проблемой. Там, где безопасные и ответственные услуги аборта доступны, члены-ассоциации имеют обязательство защищать такие услуги против необоснованной критики и ограничения. Члены-ассоциации должны помогать профессионалам-медикам осуществлять безопасные услуги аборта, когда это уместно и находится в согласии с современными трактовками закона, и облегчать неограниченный доступ женщин к этим услугам.


Как действовать, когда такие услуги юридически ограничены


Через связь с сочувствующим юристами-профессионалами разрабатывать ясные руководящие принципы для работников службы здравоохранения, посредством которых закон можно интерпретировать положительно, в пользу безопасного аборта, когда удается находить такие пункты в законодательстве, которые позволяют разрешать выполнение безопасного аборта при некоторых обстоятельствах. В тех же случаях, когда в законах против абортов есть особые пункты, допускающие возможность аборта в случаях тяжелого состояния здоровья, следует требовать, чтобы [sic!] подобные пункты интерпретировались применимыми более широко, чем только к тому, что имеется в виду в формулировках самих пунктов, согласно которым аборт может быть осуществлен ради спасения жизни женщины. Следует кооперироваться с сочувствующими юридистами­профессионалами, теми, кто представляет интересы персонала медиков и/или клиентов, кому приходилось сталкиваться со штрафами за выполнение безопасного аборта. Следует также использовать случаи скандального характера, тестирующие ситуацию, которые позволяли бы оказывать существенное давление, чтобы дать ход более либеральным вариантам законодательства об абортах (4).

IPPF издал также несколько дополнительных статей к Стратегическому Плану Видение 2000. Каждая из этих статей служит усилению ее позиции в пользу аборта. "Видение 2000: Продвижение после Каира и Пекина" содержит типичный язык проабортной лексики под общим заголовком "Действия для неправительственных организаций и членов-ассоциаций": "Следить за состоянием юридического статуса аборта, защищать реформы закона об абортах и требовать отмены любых карательных мер" (5)


"Нейтралитет" IPPF в вопросах аборта


Хотя IPPF заявляет о своей "нейтральности" в вопроса аборта, представленные свидетельства доказывают, что не только эта организация, но и все присоединившиеся к ней также, надо полагать, будут думать и действовать как группы защиты абортов.

Доктор Фред Саи, прежний Президент IPPF, намекнул мрачно, что Ассоциации планирования семьи, которые не поддерживают энергично легализацию аборта, не могут рассчитывать на членство в IPPF: Я в свое время представил в IPPF энергично выраженную просьбу пересмотреть ее позицию по аборту, приведя ее в соответствие с реальным репродуктивным здоровьем женщин в 1990-ых. Два года назад, как я могу теперь с удовлетворением заявить, в Федерации был достигнут определенный прогресс... Теперь в 1990-ых IPPF должна быть в центре борьбы за узаконение прав [аборта], а тем, кто не готов это поддержать, практически или в теории, нужно поставить вопрос, действительно ли они принадлежат объединению IPPF... Теперь впервые 'Стратегический План IPPF' ['Видение 2000'], единодушно принятый членами Ассамблеи в Дели в октябре прошлого года, проектирует действия на уровнях как Секретариата, так и членов-ассоциаций, направленные к достижению прямой цели IPPF - устранения опасного аборта и увеличения права доступа к безопасному, законному аборту (6).

Госпожа Пенг Ю, вице-министр Государственной Комиссии планирования семьи в Китае, показала, что IPPF - одно из "главных международных агентств,которые расширили свое сотрудничество на Китай" (7) После почти двух десятилетий вовлечения в китайские программы разумно заключить, что IPPF не только полностью знакома с ними, но и искренне поддерживает пекинскую принудительную программу планирования семьи, программу...


IPPF, принудительный аборт и политика Мехико


IPPF также продемонстрировала абсолютную и непоколебимую решимость поддерживать аборт как в добровольных, так и в иных формах, когда приняла решение в 1985 г. отказаться от финансирования своих программ в Соединенных Штатах и не идти ни на какое сближение с политикой Мехико-Сити. Мексиканская администрация тогда настаивала, чтобы США прекратили финансирование тех организаций, которые были каким-либо способом вовлечены в программы, поддерживающие аборт.

IPPF была предупреждена, что до тех пор, пока она не представит доказательств, что она больше не поддерживает аборты, она потеряет всю денежно-кредитную поддержку от американского правительства. IPPF отказалась давать какие-либо гарантии такого рода.

Отношение IPPF было отражено в замечаниях Дэниела Вейнтрауба, Вице-президента по международным программам Американской федерации планирования семьи (PPFA), члена IPPF. Говоря на законодательной конференции планирования семьи 12 марта 1985 в Мэдисоне, Висконсин,

Вейнтрауб заявил: Я знаю, что имеются некоторые люди в нашей собственной стране ..., кто искренне полагают, что мы должны идти на компромисс, мы должны принять политику администрации Мехико-Сити. Их аргумент таков, что "в конце концов вопрос об аборте в наших международных программах - только маленький процент от нашей полной программы. Стратегически мы выиграем, если попытаемся спасать планирование семьи, отказавшись от аборта". В ответ я скажу Вам, что эти люди неправы ..., один из принципов Федерации планирования семьи Америки таков: репродуктивная свобода неустранима. Вы или имеете ее, или нет.

Из-за непримиримости в вопросе об абортах, IPPF потеряла финан­сирование. Но ее отношение не изменилось. IPPF неоднократно настаивала, что она не вовлечена и не поддерживает программы принудительного "планирования семьи". Например, она это утверждала в "Заявлении об опасном аборте и репродуктивном здоровье", что "IPPF недвусмысленно отклоняет использование принудительных абортов и абортов по причинам выбора пола ребенка" (4)

Однако, есть свидетельство, что IPPF поддержала китайскую принудительную политику одногодетной семьи с самого ее начала в 1979 г. Госпожа Пенг Ю, вице-министр Государственной Комиссии планирования семьи в Китае, показала, что IPPF - одно из "главных международных агентств, которые расширили свое сотрудничество на Китай" (7) После почти двух десятилетий вовлечения в китайские программы разумно заключить, что IPPF не только полностью знакома с ними, но и искренне поддерживает пекинскую программу принудительного планирования семьи, программу, которая включает принудительную контрацепцию и стерилизацию, обязательный аборт, широко распространенные аборты в связи с выбором пола ребенка, и печально известные "комнаты смерти" для не очень совершенных новорожденных младенцев.


Секс и аборты десятилетних девочек


Усилия IPPF универсализировать аборт охватывают не только взрослых, но и очень юных детей. В 1994 книге, названной "Понимание подростков", IPPF определяет "подростков" как детей между 10 и 19. Такой подросток, согласно требованиям IPPF, "имеет большинство тех же самых прав, как другие клиенты, где это касается здоровья и сексуальности: право выбирать, хотят или нет они иметь сексуально активную жизнь; доступ к информации, к контрацепции, к безопасному аборту, и к защите против болезней; к конфиденциальности, к доверию тем, кто способен предложить им помощь".


IPPF - Уникальные Способности


В начале 1970-х, Малколм Потц, тогда медицинский директор IPPF, пришел к положению, что невозможно начать и осуществлять какую­либо программу планирования семьи, если в ней не ставится цель ограничить численность населения без широкого распространения аборта. Он также принял, чтобы IPPF оставалась (как и остается сегодня) на своей уникальной позиции, чтобы продвигать аборт во всем мире:

Аборт и контрацепция неразрывно переплетается в их использовании. Представляется, что по мере того, как идеи ограничения семьи распространяются в обществе, аборты начинают делать все чаще и, соответственно, сообщество начинает вводит использование контрацептивов... Аборт - это лошадь, которая ввозит практику контрацепции в общество. Когда оставляют практику аборта, тогда программы планирования семьи часто теряют руководящее направление.

...В плане предсказания, межправительственные агентства, типа Фонда Народонаселения Организации Объединенных Наций и Всемирной Организации Здравоохранения, окажутся в особенно слабом положении в деле продвижения услуг аборта, хотя они распоряжаются многими из доступных ресурсов. Поэтому, особая ответственность ложится на неправительственные агентства - Совет Народонаселения и особенно IPPF. К счастью, есть ресурсы, необходимые для реалистического расширения доступа к услугам аборта в бедных, или по крайней мере в городских, трущобах мира, - умеренные по масштабам (8).


Об устранении "опасных абортов"

Стратегия


Видные представители IPPF в последнее время приняли тактику ухода от упоминаний об аборте как таковом и защищают лишь "устранение опасного аборта". Эта фразеология звучит разумной для всех сторон в дебатах об аборте, но тем не менее следует подчеркнуть, что это - просто кодовый язык IPPF, используемый для легализации аборта.

Это подчеркнуто в "Хартии сексуальных и репродуктивных прав" IPPF, которая принята на Ассамблее членов IPPF в Маниле, на Филиппинах, 10-13 ноября, 1995 г. Хартия гласит:

Делегаты Ассамблеи членов IPPF, созываемой раз в три года, утвердили также решительное политическое решение по опасному аборту, с которым обращаются к членам-ассоциациям, в целях защиты права женщин на доступ к безопасному, юридически законному аборту, когда произошла нежелательная беременность... Члены-ассоциации требуют: сделать известными отрицательные последствия опасных абортов для женщин; гарантировать, чтобы лечение осложнений опасного аборта стало доступным в системе медицинского обслуживания; анализировать возможности придать аборту юридически законный статус в их стране и работать, чтобы максимизировать готовность услуг безопасного аборта согласно существующим законам; и вести кампанию за устранение юридических, политических и других ограничений на права женщин в вопросе доступа к безопасному аборту (9).

Доктор Хафдан Малер, тогда генеральный секретарь IPPF, в свое время поднял тему "опасный или юридически законный (аборт)" на Международной Конференции по населению и развитию Организации Объединенных Наций (ICPD) в Каире, Египет, 5-13 сентября, 1994:

Четвертый вызов IPPF, тот, который стал особенно спорным для этой Конференции - устранение опасного аборта. IPPF взяла на себя решительное и смелое обязательство - высказаться об этой главной угрозе здоровью и жизни женщин ... Единственный способ бороться с ненужным абортом по требованию - это обеспечить всех женщин повсюду качественным здравоохранением, сохраняющим репродуктивность и включающим контрацепцию и, если без этого не обойтись, безопасный аборт. На недавней конференции IPPF [вышеупомянутая Конференция на Маврикии], делегации от 20 Африканских стран, согласились в итоговой декларации "действовать теперь, чтобы покончить с трагическими и бесполезными страданиями от опасных абортов", укреплять программы планирования семьи, работать, чтобы освободиться от законов, ограничивающих аборт, и покончить с "заговором молчания", который сохранял нетронутым опасный аборт, скрывая его от взоров общества и общественной совести в течение десятилетий.

В плане критики следует обратить внимание, что, когда IPPF призывает к устранению опасного аборта, это не означает более жесткого судебного преследования тех, кто делает аборт незаконно; это означает просто легализовать аборт, как заявлено в Видении 2000.


"Нейтралитет" в вопросе об аборте


IPPF также утверждает, что она поддерживает "нейтральную" позицию по аборту. Это курьезно в свете того факта, что она агитирует за легализацию аборта во всем мире.

Доктор Фред Саи, прежде президент IPPF, недавно ярко выразил эту специфику двоемыслия по аборту, когда он утверждал, что IPPF "нейтральна", но в то же время она борется, чтобы легализовать и осуществить его повсюду: "В вопросе об аборте, мы - нейтральны ... Если одна из наших местных членов-ассоциаций вынуждена будет бороться с правительством по проблеме аборта, мы поддержим ее в этой борьбе. Если страны легализуют аборт, мы поможем им обучить людей, чтобы осуществлять его должным образом" (10).


Подозрительное отношение IPPF к Закону


На Филиппинах, где аборт является незаконным и осуществляемым явно вопреки официальной демографической политике, IPPF обеспечил 200 комплектов 'менструального регулирования' относящихся к абортам первых месяцев для целей демонстрации. В дальнейшем противоречие возникло, когда FPOP [филиал IPPF, Организация планирования семьи на Филиппинах] распределила комплекты 'менструального регулирования' среди местных врачей.


Заявления, поощряющие незаконные действия


IPPF неоднократно демонстрировала, что она считает свои "принципы" и "совесть" куда более важным руководством к действию, чем неудобные местные законы или обычаи.

IPPF заявила, что "Ассоциации [планирования семьи] должны действо­вать, полностью используя все возможности закона и позволяя себе иногда даже выходить за его черту там, где закон является в чем-то неопределенным или же если он не в ладах с общественным мнением.

В то время как правительство получает краткосрочное повышение уважения к себе, свободно действующая группа может добиться долгосрочного уважения, когда позволить себе быть ответственным нарушителем" (11).

Малком Потц, прежний медицинский директор IPPF, утверждал, что "имеются некоторые законы, которые могут и должны быть нарушены...; ограничительные законы аборта... устарели и не соответствуют современному миру, как, например, закон Штата Нью-Йорк в США, который делает преступлением обладание пакетом карт в квартире в пределах одномильного радиуса от склада оружия" (12).

В документе, озаглавленном Право человека на планирование семьи, IPPF заявляет, что "Ассоциации планирования семьи ... не должны использовать отсутствие закона или существование неблагоприятного закона как оправдание бездействия: действия вне закона и даже в нарушение его являются частью процесса стимулирования изменений" (13).

В другом широко распространенном документе, IPPF хвасталась, что "многие члены IPPF из стран западного полушария основали службы планирования семьи в своих странах, часто тогда, когда планирование семьи было незаконно или не имело никакого юридического статуса" (14).

Международная федерация планирования семьи в Лондоне была наиболее решительным защитником законного аборта в развивающихся странах... Как центральный орган своей национальной организации, она получает фонды от международных доноров, включая AID [Агентство международного развития в Соединенных Штатах], и передает деньги дальше, снабжая местные ассоциации ...


Незаконные действия IPPF


IPPF просто не говорит о своих нарушениях закона, но они продолжают осуществляться в большом числе.

IPPF содействовала незаконному аборту на Филиппинах в течение, по крайней мере, двадцати лет, и обеспечила поставку большого числа технических средств для абортов в многочисленные развивающиеся страны, включая Бангладеш, Корею, Сингапур, Гонконг, Таиланд, Вьетнам и Индию.

Следующая цитата из сообщения Центра Гастингса показывает, как IPPF помогает группам, обходящим законы развивающихся стран, при систематическом прикрытии таких действий:

Международная федерация планирования семьи в Лондоне была наиболее решительным защитником законного аборта в развивающихся странах... Как центральный орган [своей национальной организации], она получает фонды от международных доноров, включая AID [Агентство международного развития в Соединенных Штатах], и передает деньги дальше, снабжая местные ассоциации ... Заявленная позиция IPPF такова: аборт должен быть юридически доступен тем, кто желают этого, а местные ассоциации, по возможности, должны помочь в обеспечении необходимых услуг ...

На Филиппинах, где аборт является незаконным и осуществляемым явно вопреки официальной демографической политике, IPPF обеспечил 200 комплектов 'менструального регулирования', относящихся к абортам на ранних сроках для целей демонстрации... В дальнейшем противоречие возникло, когда FPOP [филиал IPPF, Организация планирования семьи на Филиппинах] распределила комплекты 'менструального регулирования' среди местных врачей. Хотя правительство имело законы, недвусмысленно запрещающие импорт средств осуществления аборта, эти комплекты были завезены в страну просто как 'медицинские инструменты', чтобы получить 'образцы ткани для экспертизы'. Эти примеры показывают потенциал IPPF и организаций, с ней сотрудничающих, в обходе национальных законов и политики ...

Один из самых больших проектов IPPF, всего приблизительно $ 62.000, был реализован в Бангладеше, когда 5000 комплектов для вакуумного аборта были поставлены местной ассоциации планирования семьи. Эти комплекты также были направлены в Корею, Сингапур, Гонконг, Тайланд, Вьетнам и в Индию. Хотя большей частью эти проекты были относительно малы - меньше $ 30.000 - IPPF не представила описания деталей своих действий в опубликованных ею сообщениях, даже в главном докладе агентствам­донорам. Одной из причин, кроме незаконного и спорного характера этих действий, может быть та, что федерация находится под постоянным наблюдением со стороны американского правительства и не хочет давать повод заподозрить, что она нарушает Поправку Хелмса (15)

Движение в Защиту жизни (Москва)
http://www.noabort.net/main.php?s=facism&a=new7



Факты об IPPF


Главной целью Международной федерации планирования семьи (International Planned Parenthood Federation - IPPF) была защита прав человека. В своих опубликованных работах IPPF объясняет, что это движение "начиналось как движение по освобождению женщин от чрезмерного и нежелательного деторождения и, вначале, в основном для улучшения здоровья и перспектив для женщин и их семей".(1)

IPPF была основана в 1952 году, чтобы обеспечить координацию международных действий по планированию семьи.(2) С ежегодным бюджетом в $48 миллионов (3), IPPF является самой крупной неправительственной организацией по планированию семьи и демографическим проблемам. (4)

Но так ли уж великодушна IPPF? Каковы некоторые факты об этой гигантской организации, что известно об этом долларовом мультимиллионере?

Международная организация по контролю за численностью населения
ФАКТ С момента своего возникновения IPPF стимулировала межправительственные и неправительственные связи по выполнению программ, связанных с планированием семьи. ООН и ее специализированные агентства стали в результате усилий IPPF (6) главной силой в деятельности по планировании семьи (5) и демографическим проблемам.

ФАКТ IPPF и UNICEF достигли соглашения, которое расширяет существующие формальные и неформальные рабочие связи и будет развивать новые отношения между двумя организациями. IPPF настаивает на том, чтобы местные общества по планированию семьи развивали проекты, которые будет спонсировать UNICEF. (7)

ФАКТ IPPF работает во всем мире, чтобы изменить демографическую политику правительств и обеспечить работу общенациональных государственных служб по планированию семьи (8).

ФАКТ Среди целей, которые преследует IPPF, есть цель сформировать во всех странах организации по планированию семьи, укомплектованные профессиональными работниками, которые могут реализовывать цели IPPF (9).

ФАКТ Публикации IPPF поддержали развитие и осуществление Всемирного Плана по Демографическому Контролю (10).

ФАКТ Членство организаций по планированию семьи в IPPF демонстрирует соответствие целей и намерений этих организаций целям и намерениям IPPF. Все организации-члены IPPF должны подчиняться основным принципам IPPF (11).

ФАКТ Принятие финансовой помощи от IPPF обязывает органи зации по планированию семьи следовать установкам и намерениям IPPF (12, 13 ).

Поддерживает принудительный контроль над рождаемостью
ФАКТ У IPPF есть публикация с подробными советами, как наказывать те пары, которые не подчиняются национальным установкам по контролю за ростом народонаселения (14).

ФАКТ Китайская организация по планированию семьи стала членом IPPF в 1981 г. (15)

ФАКТ IPPF увеличила свою финансовую поддержку китайской программы планирования семьи после сообщений о том, что эта программа прямо нарушает права человека (16).

ФАКТ IPPF обеспечивает программу поддержки китайской правительственной огранизации по планированию семьи (17). Установка китайских властей - один ребенок на семью (18) - часто выполняется посредством насильственных абортов, искусственных выкидышей и убийств младенцев (19).

IPPF одобряет рискованные и нелегальные практики.

ФАКТ Юридический комитет при IPPF и центральный медицинский комитет рекомендуют распространять гормональные контрацептивы среди всех, кто захочет ими воспользоваться без какой-либо предварительной проверки этих таблеток или отбора и рекомендаций врача (20).

ФАКТ IPPF рассматривает аборт как один из вариантов планирования семьи и обеспечивает рекомендации и помощь, как обходить различ ные национальные законы, запрещающие аборты (22).

Поддержка действий, которые приносят вред детям и подросткам
ФАКТ В соответствии с установками IPPF по работе с подростками, мораль выводится из требований общества ( 23, 24 ).

ФАКТ IPPF считает, что предупреждение беременности, акушерская помощь, аборты и лечение болезней, передающихся половым путем, - это те четыре вида помощи, в которых наиболее нуждается юношество (25).

ФАКТ IPPF дает библиографию для чтения по юношеской сексуальности (26). Среди предложенных текстов есть такие: "Не хотите ли удобное теплое тело? Купите. Это правильно. Есть женщины, которые сами выбрали этот бизнес, купите себе одну... Не хотите ли жениться на девственнице? Купите себе одну. В этом бизнесе есть и девочки. Женитьба - это цена, которую вы платите, и вы получаете девственницу. Очень современно." (27) Среди авторов, рекомендованных списком для чтения, есть Вардел Б. Померой (Wardell B.Pomeroy), написавший такое: "...кровосмешение между подростками и младшими детьми также может давать удовлетворение и обогащать опыт... кровосмесительные отношения могут хорошо получаться и действительно хорошо получаются" ( 28, 29 )

ФАКТ IPPF описывает пять путей, как подростки могут избежать передачи болезней половым путем. Ни один из них не подразумевает сексуальное воздержание (30).

ФАКТ IPPF советует подросткам придерживаться одного партнера по сексу, т.к. так можно получить больше удовлетворения, чем при случайных связях с незнакомыми людьми, но далее советует: "вступая в сексуальные отношения с тем, кого ты не знаешь хорошо, ты (подросток) должен быть уверен, что партнер-мужчина пользуется презервативом и, таким образом, уменьшается опасность передачи половым путем болезней."

ФАКТ Публикации IPPF пропагандируют ту точку зрения, что даже десятилетний ребенок имеет право свободного доступа к противозачаточным средствам, стерилизации и абортам (32).

ИСТОЧНИКИ:

1 "Planned Parenthood and Women's Development: the IPPF Experience," International Planned Parenthood Federation Fact Sheet, IPPF, April, 1982, p.l.

2 Population, Briefing paper by Population Crisis Committee, December, 1985, p. 6.

3 "IPPF Finances Improve," Population,United Nations Fund for Population Activities, vol. 11, no. 10, (October, 1985), p. 1.

4 IPPF and Its Future: A Forard Look at the Role of the International Planned Parenthood Federation in the Next 10-15 Years, IPPF, London, 1977, p. 107, (This publication was stil being distributed by IPPF in 1984.)

5 Family planning as used here refers to contraception, sterilization and abortion. It does not include natural family planning (NFP) since IPPFs 1982 "Policy on Periodic Abstinence" requires IPPF members to inform couples that NFP is not an effective method of family planning.

6 IPPF end Its Future, p. 106.

7 Resource Developments, IPPF, June, 1986, p. 2.

8 Family Planning in Five Continents, IPPF, London, 1983, p. 111.

9 Family Planning Handbook for Midwives and Nurses, IPPF, London, 1984, p. 65. (This publication is contained in the IPPF Medical Publcations Compendium distributed by IPPF in 1986.)

10 IPPF and Its Future, p, 78.

ll "The Process of Policy Formulation within the IPPF," IPPF Background Paper, April, l981, p.3.

12 IPPF and Its Future, p. 99.

13 It is noteworthy that China's coercive population program is linked with IPPF as both an IPPF member and a recipient of IPPF funds. Since IPPF members and funding recipients must be in compliance with IPPF objectives, it is obvious that IPPF does not disapprove of the human rights violations that characterize the Chinese family planning program.

14 Report of the Working Group on the Promotion of Family Planning as a Basic Human Right, IPPF, London, 1984, pp. 21-23,

15 Family Planning in Five Continents, p. 66.

16 "Report to Donors," IPPF, October, 1983.

17 Resource Developments, IPPF, July, 1986, p, 1,

18 Popline: World Population News Service, Washington, D.C., vol 7, no. 9 (September, 1985), p. 1.

19 "How China Uses U,N. Aid for Forced Abortions," The Wall Street Journal, May 13, 1985.

20 Family Planning Handbook for Midwives and Nurses, p. 58.

21 Menstrual Regulation, IPPF, London, 1977, pp. 7-10, (This publication is contained in the IPPF Medical Publications Compendium, distributed by IPPF in 1986.)

22 Donald P. Warwick, Bitter Pills; Рopulation Policies and Their Implementation in Eight Developing Countries, Cambridge University Press. London, 1982, p. 64.

23 Adolescent Sex, IPPF, London, 1984, p.15.(This publication is contained in the IPPF Medical Publications Compendium, distributed by IPPF in 1986.)

24 According to IPPF's view of morality, the Nazi Holocaust, the buying and selling of slaves, and the killing of the unborn, newborn, aged or disabled can be moral since, at one time or another, certain societies have done and expected such practices.

25 Adolescent Fertility,IPPF, London, 1983, p. 3l.

26 Adolescent Sex, p. 28.

27 5heri Tepper, You've Changed the Combination!,Rocky Mountain Planned Parenthood, Denver, Colorado, 1977, p. 18.

28 Wardell B. Pomeroy, "A New Look at Incest," Forum, November, 1976, pp. 84-89.

29 In an August 20, 1986 telephone interview,Dr. Pomeroy explained that he believes pedophilia, in addition to incest, can be harmless and, at times, enriching.

30 Adolescent Sex, pp. 24-25.

31 Adolescent Sex, p. 24.

32 Adolescent Fertility,p. 41. {See also. Report of the Working Group on the Promotion of Family Planning as a Basic Human Right, p. 17.)


--------------------------------------------------------------------------------

The Human Life Center University of Steubenville Steubenville, Ohio 43952


Перевод и редакция Движение в Защиту Жизни
http://pms.orthodoxy.ru/semia/raps/0001.htm



Экспертное заключение Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий N 39-э от 3 декабря 1997 г. по поводу религиозной подоплеки деятельности Международной федерации планирования семьи, выполненное по запросу депутата Государственной Думы РФ Н.В. Кривельской


Уважаемая Нина Викторовна, На Ваш запрос от 1 декабря 1997 г. сообщаем следующее. Первые подозрения в религиозной подоплеке доктрины Международной федерации планирования семьи (МФПС) и Российской ассоциации планирования семьи (РАПС), как подразделения МФПС, появляются, когда читаешь тезисы альянса ВОЗ-ЮНЕСКО, которые проводятся в жизнь под лозунгом так называемой "необходимости образования в области проблем народонаселения".

Один из этих тезисов (Ѓ6) выглядит следующим образом: "Новый экуменизм - от сопротивления "ценностям ООН" к их принятию. Движение "Новой Эры", объединяющее христиан, буддистов, мусульман в одну систему, поддерживающую абортивно- контрацептивную политику". На самом деле движение "Новая Эра" объединяет одних только оккультистов всевозможных мастей, никаких христиан или мусульман там нет. Здесь интересна именно сама религиозная подоплека программы РАПС.

Далее.

Вполне в духе антихристианских деструктивных религиозных организаций Маргарет Зангер, основательница МФПС, на страницах своего журнала "Воительница" ("The Woman Rebel") в своем время публиковала статьи, в которых провозглашала, что контроль над рождаемостью призван уничтожить авторитет христианских церквей.

"Я мечтаю, - писала она, - увидеть человечество свободным от власти христианства и капитала". По мнению ряда экспертов, учение Зангер - это человеконенавистническое и расистское учение, в некоторых местах сильно перекликающееся с наиболее экстремистскими оккультно- мистическими и даже сатанистскими религиозными учениями.

Так, в своей книге "Основной вопрос цивилизации" Маргарет Зангер открыто пропагандировала идеи Мальтуса, основоположника мальтузианства, и евгеники, вполне в духе сатанизма призывая "выдергивать плевелы человечества", снижать численность "неполноценных, умственно отсталых и несоответствующих расовым стандартам", а также к принудительной стерилизации "генетически второсортных рас".

Настойчивая проповедь разнузданного секса позволяет поставить РАПС в один ряд с сатанистскими сектами, так как еще известный сатанист XX века Энтони Ла Вей в своей "Черной библии", в общем-то вторя Зангер, писал:

"Сатана олицетворяет потворство вместо воздержания";

"Сатана олицетворяет все так называемые грехи таким образом, что они ведут к физическому, умственному или эмоциональному удовлетворению!".

Эти и еще ряд других фактов явно указывают на тщательно замаскированный религиозный характер доктрины Международной федерации планирования семьи". Возникает вопрос необходимости точной идентификации религиозного направления доктрины МФПС.

По нашему мнению, идеология РАПС очень сильно коррелируется с религиозным вероучением секты манихеев, известной своей высочайшей законспирированностью и тем, что эта секта всегда скрывала свой религиозный характер, выступая под всевозможными светскими прикрытиями.

Лев Тихомиров в известной своей книге "Религиозно-философские основы истории" писал (с.194-198):

"Манихеи были повсюду преследуемы именно как секта противообщественная. Имеется много свидетельств о разврате в секте. В ней, впрочем, были разные степени, и не от всех категорий учение требовало одинакового поведения. Без сомнения, низшие степени не имели разрешения на те деяния, которые разрешались высшим посвященным. У них могла быть и семья.

Но уже одно принципиальное отрицание рождения детей неизбежно должно было приводить к разврату. Собственно говоря, у манихеев отрицалась не самая семья и даже не половые отношения между мужчиной и женщиной, а деторождение. Деторождение было несомненным грехом против благого начала и помощью злому духу, так как вследствие деторождения частички света раздроблялись и укрывались от того извлечения из мира, какое составляет главную задачу мирового процесса (так выглядит картина мироздания у манихеев, - прим. авт.).

По внешности у манихейства требовался аскетизм, как это называют люди, не вникающие в смысл требований секты. Но в действительности требовался вовсе не аскетизм, а только то, чтобы люди не рождали детей.

Понятно, что половые сношения при этом не только могли, но неизбежно должны были принимать самый разукрашенный характер. Если некоторые избегали деторождения путем полного уклонения от сношений с женщинами, то другие имели для этого совсем иные средства (сравните с положениями идеологии РАПС, - прим. авт.).

При таком исходном требовании манихейство не могло не отрицать и учреждений общественно-государственных во всей мере того, насколько они поддерживали семью, воспитание и т. д. (см. отношение РАПС к институту семьи, - прим. авт.).

Сверх того - законы Иеговы были объявлены законами злого духа, а законы Иеговы требуют именно прочно организованного общества.

Следовательно, Бахрам I, без сомнения, имел основание утверждать, что учение Манеса разрушает государство". Прежде всего и самодостаточно с манихейством идеологию МФПС роднит отрицание понятия семьи и поддержка гомосексуализма: "Семья" - это всего лишь теоретическое понятие, имеющее отношение к небольшой группе людей с тесными взаимоотношениями. В настоящее время она может принимать самые различные формы...

Международная федерация планирования семьи поддерживает право человека на свободный выбор в отношении типа семьи, в котором он хотел бы жить. Таким образом, она признает множественность типов семьи, которые должны иметь равные права. Нельзя содействовать какому-либо одному типу семьи"; "Понятие "семья" несет в себе нечто устрашающее, так как ставит личность в определенные жесткие рамки".

В разработанных РАПС и рекомендованных в 1996 году Управлением развития общего среднего образования Министерства образования РФ школьных программах "Половозрастное воспитание учащихся, основы сексологии" (программа обучения предполагает подробное, в несколько занятий, изучение существующих видов половых извращений, проституции, онанизма) содержатся следующие весьма показательные темы занятий:

"Понятия о полигамии и моногамии на современном этапе. Однополая семья";
"Многодетная семья. Ее положительные и отрицательные черты".

А такая тема занятия, предложенная педагогам для обучения детей, как:

"Семейные и любовные отношения в эпоху феодализма;
расцвет христианства;
сатанизм плотской любви;
женщина как орудие дьявола",

вновь заставляет заподозрить некое отношение РАПС к сатанизму.

Одним из признаков деструктивных религиозных организаций является ложь, зачастую возведенная в принцип или используемая как "ложь во благо". Всю свою жизнь Маргарет Зангер публично лгала - начиная с лжи о своей работе медсестрой и кончая очевидными фальсификациями в своих позднейших автобиографиях.

На сектоподобный характер организации Международной Федерации планирования семьи указывает также и тот факт, что подобно многим религиозным организациям, относимым авторитетными экспертами к деструктивным, Маргарет Зангер, основательница МФПС, ввела в своей организации строжайшую пирамиду подчиненности: сотни местных филиалов вводились в подчинение десяткам национальных отделений, которые, в свою очередь, управлялись из Международного Центра. И все наиболее значимые рычаги управления были в руках одной Маргарет Зангер.

Идеология РАПС, по многим позициям являющаяся аналогом религиозного вероучения антиобщественной религиозной секты манихеев, несет в себе крайне разрушительное начало, разрушительное как для государства и общества, так и для детской психики. Потому что ни к чему иному не могут привести занятия с малолетними детьми по темам: "Мастурбация как средство, позволяющее снять и смягчить проявления физиологического дискомфорта, вызванного биологической потребностью", "ритуалы налога натурой для искупления греха и позора", "проституция - гетеросексуальная и гомосексуальная, индивидуальная и организованная", "жизненный путь гомосексуала".

Получается, что, абсолютно проигнорировав Конституцию РФ и множество нормативных документов, устанавливающих светскость образования в РФ, в том числе: Приказ Министерства образования Российской Федерации N 47 от 5 февраля 1996 г. "О мерах по выполнению решений Комиссии по вопросам религиозных объединений при Правительстве Российской Федерации",

Письмо Министерства образования Российской Федерации N 47/20-11п от 19 марта 1993 г. "О светском характере образования в государственных образовательных учреждениях Российской Федерации",

Письмо Министерства общего и профессионального образования Российской Федерации N17-36-37/17-22 от 18 октября 1996 г. "О соблюдении законодательства Российской Федерации о свободе вероисповеданий в системе государственных и муниципальных учебных заведений",

Приказ Московского Комитета образования Правительства Москвы N129 от 12 мая 1997 г. "О контактах администрации школы N 1226 Юго-восточного округа с религиозными организациями и фактах нарушения законодательства о свободе вероисповеданий в школах Москвы, сдачи директорами школ учебных помещений в аренду религиозным и другим организациям" и ряд других, в российские школы активно пытается проникнуть сектоподобная организация (РАПС), несущая разрушительную для государства идеологию, соответствующую религиозному вероучению антиобщественной секты манихеев.

Серьезная тревога по поводу этой критической ситуации была выражена в Определении Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (18-23 февраля 1997 г.) "О взаимоотношениях с государством и светским обществом": "В связи с разрабатываемыми в российской Государственной Думе законопроектами "О репродуктивных правах граждан" и "Об ограничениях оборота продукции, зрелищ и услуг сексуального характера", а также с введением в ряде школ предмета полового воспитания, что может радикально изменить к худшему нравственную атмосферу в обществе, нанести ущерб целостности человеческой личности, особенно в детском и юношеском возрасте... предостеречь государство и народ о пагубности навязчивой пропаганды порока, безнравственного и преступного образа жизни, насилия, межнациональной, религиозной и культурной розни".

Интересен итог жизни Манеса, создателя манихейства. Персидский царь Бахрам I, выслушав споры Манеса со своими жрецами, вынес такую резолюцию: "Твое учение разрушает государство, а потому ты сам должен быть разрушен". По одним сведениям, Бахрам I обезглавил Манеса, по другим - приказал содрать с него живого кожу. В Риме Диоклетиан также запретил учение Манеса. В христианском мире манихейство преследовалось всюду.

Вывод: Безусловно, проблема эта далеко неоднозначная, и точная классификация может быть вынесена только после тщательного изучения доктрины МФПС, причем несколькими группами религиоведов. Однако некоторые предварительные выводы можно сделать уже сейчас. Идеология МФПС и РАПС, как ее подразделения, весьма устойчиво коррелируется с вероучением религиозной секты манихеев. Кроме того, в доктрине этих организаций просматриваются признаки, присущие деструктивным религиозным организациям сатанистского толка.

Руководитель Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий священник Русской Православной Церкви О. Стеняев

http://pms.orthodoxy.ru/semia/raps/0058.htm



Последние четыре года были временем особой активности организации под названием "Российская Ассоциация Планирование семьи" (РАПС), занимающейся контролем над рождаемостью в России. РАПС является отделением Международной Федерации Планирования семьи (МПФС) и к 1997 году открыла 52 филиала по всей России; многие чиновники здравоохранения РФ одновременно являются сотрудниками РАПС. РАПС осуществляет свою деятельность под покровительством Министерства Здравоохранения и общественно-политической организации "Женщины России" (Руководитель - Е. Ф. Лахова), активно работает над "половым просвещением" российских школьников, имеет штат лекторов, работающих в государственных школах; совместно с Министерством Здравоохранения России ведет широкую издательскую деятельность по рекламе стерилизации и планированию семьи. Главными источниками финансирования РАПС являются иностранная помощь и поступления из государственного бюджета России. Руководитель РАПС - Инга Гребешева.

В настоящий момент РАПС добивается принятия закона "О репродуктивных правах граждан", который позволит осуществить государству политику контроля над рождаемостью.



Федерация "Планирование семьи": свидетельство обвинения


Перевод с английского

Дорогие друзья Американской Лиги в Защиту Жизни, скажу вам кое-что неожиданное. Если бы МФПС была такой, как она себя рекламирует – заботилась бы о здоровье и благополучии матерей и детей, о нормальной беременности, об уходе за новорожденными – то я бы не задумываясь закрыла нашу Лигу и стала бы всячески поддерживать МФПС. Повторяю: если бы.

На деле, однако же, МФПС увеличивает число клиник-абортариев в Америке за счет налогоплательщиков и извлекает из этого колоссальные прибыли. Если бы эта организация имела хоть каплю стыда, она переме-нила бы название на "Аборты и стерилизация для малоимущих за госу-дарственный счет". Вот вам факты:

1) Третью часть своего бюджета – 150 миллионов долларов — МФПС получает от правительства Соединенных Штатов.

2) Имея официальный статус благотворительной организации (что крайне важно, так как пожертвования таким организациям не облагаются налогом), МФПС получает прибыль из торговли противозачаточными средствами и использует ее для финансирования своих фабрик смерти.

3) В этом году МФПС планирует провести свыше 135 тысяч хи-рургических абортов – больше чем когда-либо.

4) Согласно докладу Главного Учетного Управления США (General Accounting Office) в клиниках МФПС пациенткам аборт рекомендуется в семь раз чаще, чем в других гинекологических клиниках.

5) Под наименованием "противозачаточных средств" МФПС рас-пространяет нехирургические методы аборта — средства, убивающие мла-денца в материнской утробе.

6) МФПС организует аборты для школьниц в учебные часы, чтобы не узнали родители. По закону же, медсестра не может дать ученику даже таблетку аспирина без родительского согласия. МФПС распространяет в школах противозачаточные таблетки, презервативы и брошюры соответ-ствующаго содержания, дает "консультации" по вопросам ранней поло-вой жизни и производит аборты не только без согласия, но и без ведома родителей.

7) Венерические болезни, в том числе СПИД, распространяются в Америке все шире. Тем не менее, в клиниках МФПС юные пациентки не получат совета хранить девственность до замужества. И немудрено: в этом году доход МФПС от сбыта противозачаточных средств достигнет рекордной цифры– 85 миллионов долларов.

8) За двадцать лет, пока МФПС якобы "добивалась сокращения числа нежелательных беременностей", число хирургических абортов в Америке возросло более чем вдвое.

9) В клиниках МФПС беременные пациентки получают следующие виды "услуг": направление на усыновление - 4%, медицинская помощь - 5%, аборт – 91%.

10) Основательница МФПС Маргарет Зангер (1883 - 1966) горячо поддерживала практику принудительной стерилизации при Гитлере. В наше время в США на стерилизацию направляются преимущественно негритянки.

"Что же делать?" - спросите вы, - "есть ли средства борьбы с этим врагом?" Да, есть. Первое и сильнейшее средство – правда. Помогите мне распространить эти факты среди американцев и жителей других стран, где МФПС раскинула свою смертоносную паутину.

Джуди Браун, Президент Американской Лиги в Защиту Жизни.
http://pms.orthodoxy.ru/semia/raps/0003.htm



Экспертное заключение об организации РАПС
(Российская Ассоциация Планирования семьи)


IPPF, International Planned Parenthood Federation, Российский филиал – РАПС, Российская Ассоциация Планирования семьи. Является деструктивной организацией оккультно-языческого характера, основой идеологии которой является культ блуда, секса, особого, "раскрепощенного" образа жизни, для достижения чего насаждается идеал т.н. "безопасного секса".

Внешняя деятельность организации сводится к распространению методов контроля над рождаемостью, но этим IPPF не ограничивается, речь идет об особом образе и стиле жизни, целой идеологии раскрепощенности. Культ блуда известен с древних времен как одна из наиболее примитивных языческих религий, граничащая с сатанизмом. Основательница IPPF - Маргарет Зангер, американская феминистка ирландского происхождения, имела серьезные отклонения в психике, что проявлялось в постоянной (до старости) смене половых партнеров, злоупотреблении наркотиками и алкоголем.

Маргарет Зангер считала семью и брак "дегенеративным институтом" и была защитницей идей "свободной любви", одной из главных целй своей жизни ставила борьбу с христианством, что придает религиозный оттенок ее деятельности. Маргарет Зангер занималась оккультизмом, медитацией, прошла начальные степени посвящения розенкрейцерства и теософии, была знакома с Л.Д. Троцким. Совершенно достоверно (документально подтверждено) сотрудничество Маргарет Зангер с немецкими фашистами перед началом II Мировой войны.

РАПС в России проявляет в основном интерес к молодежи, причем главной целью РАПС является провоцирование детей на ранние половые контакты: “Для того, чтобы познакомить подростка с последствиями небезопасного секса, т. е. секса без мер предосторожности, помочь ему познать истинные ценности и помочь почувствовать удовольствие от его сексуальности, необходимо сексуальное образование. ... Консультирование и обслуживание в области контрацепции должны стать легко досупными для подростков. ... Консультанту не следует прибегать к нравоучениям.” (Журнал "Планирование Семьи", 2/94, стр 14).

РАПС проповедует отказ от рождения детей, стерилизацию, аборты, гомосексуализм, секс для детей, выступает против семьи как таковой, против семьи как общественного института. Некоторые материалы РАПС оцениваются экспертами как порнография, причем многие материалы РАПС, в том числе порнографические, адресованы детям.

IPPF имеет многочисленные филиалы во всех странах мира, в России их более 50 практически во всех регионах. Опасность ее заключается в том, что многие представители РАПС занимают руководящие посты в государственной системе акушерско-гинекологической помощи. РАПС, представляясь медицинской организацией, входит в доверие к директорам школ, заключает с ними напрямую договора и проводит уроки под названием "Изменения" и др.

Известны случаи демонстрации представителями РАПС порнографических фильмов детям втайне от родителей во время школьных занятий. Иногда занятия с детьми проводятся под другими названиями. Имеются документы, свидетельствующие, что РАПС, получив деньги от компании Procter&Gamble, заключила с этой фирмой договор, по которому обязалась охватить 90% российских школьников т. н. "половым воспитанием".

РАПС имеет хорошее финансирование и имеет представителей во всех регионах России, а также лобби в Государственной Думе (депутат Е.Ф.Лахова) и Министерстве здравоохранения (Ваганов, Кулаков и др). Хотя РАПС при содействии Минздрава издает множество литературы, внутренние дела РАПС, особенно в том, что касается финансирования и работы с детьми, окружены строгой секретностью и практически недоступны для посторонних, в том числе для родителей пострадавших детей. Деятельность РАПС в значитеьной мере контролируется из-за рубежа.

РАПС под различными предлогами вымогает и использует средства из государственного бюджета.

РАПС укрывается от налогов и нарушает Закон о рекламе. РАПС грубо нарушает право родителей на воспитание ребенка, обучая детей "безопасному сексу" втайне от родителей. Безусловно, РАПС является социально опасной антигосударственной организацией, нарушающей действующее законодательство и проводящей политику сокращения рождаемости. Любое из вышеперечисленных утверждений может быть подтверждено документами и свидетельскими показаниями.

Священник Максим Обухов 31.07.2000
http://pms.orthodoxy.ru/semia/raps/0060.htm



Конечная цель деятельности российской ассоциации "Планирование семьи" -
превращение России в сырьевой придаток Запада


Протоиерей Владимир Воробьев Ректор Православного Свято-Тихоновского Богословского института (ПСТБИ) протоиерей Владимир Воробьев заявил, что конечная цель пропаганды разврата и вседозволенности, проявляющаяся, в частности, в деятельности Российской ассо- циации "Планирование семьи" (РАПС),- сокращение численности населения России и превращение ее в сырьевой придаток Запада. Деятельность РАПС и международных организаций, филиалом которых она яв- ляется,перекликается с политикой нацистов по ограничению численности славянс- кого населения, считает о. Владимир Воробьев. Ректор ПСТБИ сообщил, что речь идет не о простом сходстве: основательница движения в защиту контроля рождае- мости американка Маргарет Зангер в 30-е годы действительно похвально отзыва- лась о некоторых аспектах демографической политики Гитлера. За распространением разврата под видом сексуального образования в шко- лах, пропаганды контрацепции и государственного финансирования абортов стоит тщательно продуманный план, считает о. Владимир. Это "фашистская акция, про- думанная за рубежом" и ставящая своей целью превращение наполовину вымершей России в сырьевой придаток Запада.

http://pms.orthodoxy.ru/semia/raps/0002.htm



И.Я. Медведева, Т.Л. Шишова.

"Мирный план" в действии


Фонд социально-психического здоровья семьи и ребенка

Когда в 1921 году в Америке появилась немногочисленная феминистская организация под названием "Лига контроля над рождаемостью", трудно было предположить, что эта организация не просто разрастется, а будет определять политику в мировом масштабе. Причем "раскрутка" шла стремительно, несмотря на пуританские установки Америки тех лет. В 1921 году родоначальницу Лиги Маргарет Зангер сажают на месяц в тюрьму за организацию подпольного абортария и распространение опасных для здоровья контрацептивов, а уже в 22-ом, не успев выйти на свободу, она созывает международную конференцию в защиту абортов и совершает кругосветное турне с циклом лекций. Как вы понимаете, на все это нужны были очень большие деньги, которых у самой Маргарет в то время не водилось.

Зато они водились у тех, кому ее вольномыслие показалось весьма перспективным. Задолго до рождения Маргарет Зангер, еще в конце XVIII века, сильных мира сего стали не на шутку волновать последствия буржуазных революций. Написав на своих знаменах "Свобода, равенство, братство", победители вовсе не собирались по-братски делиться своими правами и состояниями с простыми людьми. Но сама логика развития того общества, которое они строили, неизбежно требовала демократизации. Массы все больше "распоясывались", "сверчки" уже не хотели знать свои "шестки".

И тогда встал вопрос: что с этим делать? Как обуздать быдло, не меняя знамен? Снова возвести сословные перегородки невозможно - историю не повернуть вспять. И тогда... пошли разговоры об угрозе перенаселения. Дескать, людей на Земле расплодилось чересчур много. Если так дальше пойдет - неизбежны голод и катаклизмы, угрожающие власть имущим. А значит, нужно, не дожидаясь стихийного бунта, организовать его и направить в безопасное для элиты русло.

Выразителем подобных умонастроений стал экономист Томас Мальтус, который в 1798 году издал труд под названием "Опыт о законе народонаселения". Мальтус предлагал весьма незамысловатые меры по борьбе с "лишними людьми": надо отменить благотворительность, поощрять преступность и войны. И напротив, не поощрять развитие медицины.

На определенном этапе идеология мальтузианства сыграла свою роль, но потом, с дальнейшим развитием идей гуманизма, сделалась уж больно одиозной. В таком откровенном варианте она окончательно дискредитировала себя в период Третьего Рейха, и после победы над фашизмом была решительно осуждена. Но параллельно шел поиск новых форм управления "быдлом". И тут истеричная феминистка Зангер пришлась как нельзя более кстати. Ее модель геноцида выглядела гораздо более благопристойно. И даже называлась "Мирный план"("Plan for Peace"). Зачем истреблять людей эпидемиями и бомбами, зачем выглядеть жестокими варварами, когда можно тихо и мирно снижать рождаемость? Результат будет, конечно, не сиюминутным, как в случае бомбардировки, но зато более "долгоиграющим". Ведь женщина, потерявшая ребенка на войне, может родить еще, а если ее стерилизовать, это гарантия. Да и точность таких "попаданий" гораздо выше!

Чума или война особенно не выбирают, кого лишить жизни, тогда как "мирный план" предусматривает строгую дифференцировку. А потому уже в 1925 году фонд Рокфеллера начал спонсировать Американскую Лигу контроля над рождаемостью. В 1942-ом, в разгар войны с Гитлером, Зангер из тактических соображений переименовала ее в Ассоциацию Планирования Семьи, а в 1948-ом, получив подпитку из фонда Браша, вкладывавшего большие средства в евгенические исследования, и от семьи Осборнов (о которых речь пойдет ниже), основала Международную Федерацию Планирования Семьи. Штаб-квартиру этой федерации бесплатно предоставило Английское Евгеническое общество.

(Евгеника, наука об улучшении человеческой породы и выбраковке "беспородных" активно пропагандировалась и получила максимальное развитие в фашистской Германии. Но вовсе не исчезла с крахом фашизма, а просто ушла немного в тень, продолжая при этом влиять на мировые процессы. Сегодня же евгеника выходит на авансцену. Правда, теперь чтобы не вызывать ненужных ассоциаций, она переименована в "генную инженерию". Но это отдельный разговор.)

(Отождествление евгеники с генной инженерией - явно ошибочно. Подробнее о прошлом и настоящем евгеники см. материалы, размещенные в нашем выпуске, например, эту статью - V.V.).

Особенно интересна связь Международной Федерации Планирования Семьи или сокращенно МФПС с кланом Осборнов.

Основатель нью-йоркского музея естественной истории Генри Осборн поддерживал многие евгенические организации. И не только материально. Так, в 1937 году в Берлине появился немецкий перевод книги одного американского расиста. Книга открывалась двумя предисловиями. Одно написал Г.Осборн, а другое... гитлеровский советник по "расовой гигиене" Е.Фишер. А племянник Генри Осборна, Фредерик Осборн, возглавил Отдел по делам народонаселения (Office of Population Research), основанный фондом Рокфеллера. Одновременно этот самый Фредерик Осборн был советником у Маргарет Зангер. И создателем Ассоциации ученых-евгеников.

Отдел по делам народонаселения был этакой респектабельной теплицей для вызревания современной фашистской идеологии. Один из ведущих сотрудников этого Отдела Кингсли Дэвис стал первым представителем США в Комиссии по народонаселению при ООН. Ну, а вездесущий Фредерик Осборн учредил еще и Совет по народонаселению (Population Council). Теперь это очень мощная и влиятельная организация. Сын Фредерика, Фредерик Осборн младший, проводил политику планирования семьи под еще одной вывеской - "Планирование Семьи в мире" (Planned Parenthood-World Population). В общем, контроль над рождаемостью можно смело считать семейным бизнесом Осборнов.

Наверно, читатель малость запутался в похожих названиях всех этих отделов и советов. Ничего удивительного. Тактика "планировщиков" как раз и заключается в том, чтобы создать видимость множества разных направлений, разных якобы независимых организаций. На самом же деле они имеют одну (расистскую!) идеологию, действуют очень согласованно и зачастую питаются из одного источника.

А питание, надо сказать, весьма обильное. К 1964 году фонды Рокфеллера и Форда перечислили МФПС более 100 млн. долларов. К концу 70-х на контроль над рождаемостью в странах третьего мира было затрачено 1,3 миллиарда долларов. С 1970 по 1978 гг. МФПС получила от Американского Агенства Международного развития 126 млн долларов, а Федерация планирования семьи, орудующая на территории США, за тот же период времени - 198 млн долларов. Деньги, по тем временам, вполне приличные.

Во всяком случае, они позволили МФПС со всеми ее "дочерними организациями" не только заниматься своим прямым делом (насаждение абортов, контрацепции, стерилизации, сексуального просвещения малолетних, поддержка гомосексуалистов), но и буквально пронизать все ветви власти в США. Идеология снижения рождаемости уже не отторгается американским обществом. Напротив, многодетные семьи вызывают у большинства скорее неприязненные, чем радостные чувства. Причем необязательно рациональные. Чтобы не быть голословными, сделаем лирическое отступление. Если его, конечно, можно назвать лирическим.

В начале перестройки к нам приехал в гости американец, вроде бы милый и вполне интеллигентный человек, работающий в крупной телефонной компании. Выяснилось, что он любит графику, и мы повели его к одному знакомому художнику. Посмотрели работы, попили чай с пирогом, умилились трем прелестным маленьким девочкам - старшей было года четыре, средней два, а младшая только начала ползать. Жил художник со своим семейством небогато, но и не нищенствовал. Во всяком случае, был наличием троих детей весьма доволен.

Зато американский гость, не успели мы выйти на улицу, поспешил выразить недовольство "безответственным родительством" хозяина. Пренебрегая принципами Карнеги, предписывающими всегда начинать разговор с чего-то положительного, он с солдатской прямотой изрек: "Не понимаю, зачем плодить нищету?! Это производит такое ужасное впечатление..." В его тоне звучала брезгливая антипатия, как будто он увидел что-то уродливое и одновременно неприличное. (Кстати, в современной Франции, где считается вполне приличным появляться на пляже без лифчика, беременные женщины с заметным животом стараются на улицу не выходить. Это неприлично и может вызвать агрессию! Вот оно, реальное воплощение идеологии Маргарет Зангер, внушавшей, что беременность - уродство.)

Второй пример - письмо, пришедшее из Штатов от нашей эмигрантки. Она объясняла причину конфликта с близкими родственниками, тоже эмигрантами. Выяснилось, что причина сугубо идеологическая. "Некоторые очень удобно устраиваются, - писала она. - Вместо того, чтобы работать, заводят детей и сидят на шее у общества. С какой стати мы, налогоплательщики, должны оплачивать их любовь к размножению? Это проявление чудовищной безответственности и социального эгоизма."

Может, вы подумали, что многодетный родственник действительно был обузой для общества и лично для автора письма? - Ничего подобного! Наоборот, автор письма очень долго получала пособие по безработице, а отец четверых детей прекрасно зарабатывал, ни у кого ничего не просил, - в общем, совершенно не проявлял "социальный эгоизм". А возмущение русской американки, вероятно, объяснялось ее желанием побыстрее вписаться в новое общество, и как это часто происходит с неофитами, она была "святее самого Папы".

Но, конечно, политика ограничения рождаемости направлена в основном не на "упакованных", а на всех остальных. Которых, как вы понимаете, подавляющее большинство и которых Маргарет Зангер изящно называла "плевелами человечества". В идеале она вообще мечтала отделить "достойных" от "недостойных", предоставив первым право на потомство, а вторых постепенно сведя на нет. Хотя в условиях развитой демократии проводить такую сегрегацию довольно трудно. И тем не менее кое-какие успехи есть.

"Воспитательное воздействие на негров лучше всего оказывать через религию. Они не должны знать, что мы хотим их уничтожить. А если вдруг у самых строптивых из них появятся подобные подозрения, то задача священника - их развеять", - это их из трудов "основоположницы", Маргарет Зангер.

А вот воплощение заветов в жизнь. Только не думайте, что это 20-30-е годы, когда в США еще процветал откровенный расизм. Данные вполне свежие, им около десяти лет. Итак:

- В 1980-е гг. Планирование Семьи начало открывать абортарии на базе школ. И из первой сотни клиник не было НИ ОДНОЙ при школе для белых детей. - Число стерилизованных чернокожих женщин на 45% выше, чем белых. А среди выходцев из Латинской Америки их на 30% больше, чем среди белых.

- 42 % всех индеанок и 35 % пуэрториканок стерилизовано.

- В штатах Техас и Индиана "планировщики" разработали специальные программы для нацменьшинств. Чтобы заманить девушек и женщин в свои центры, они раздавали им талоны, дающие право на покупки товаров со скидкой, дарили модные диски и даже устраивали бесплатные танцульки. В других местах "примерных клиенток" за аборт или стерилизацию поощряли разными премиями.

Что ж, это поистине "мирный план" истребления неугодных. Вроде бы все добровольно, никакого открытого насилия. По сравнению с гитлеровскими технологиями огромный шаг вперед. Тогда использовались лишь элементы добровольности: приговоренные к расстрелу собственноручно рыли себе могилы. Но убивали их все же другие. В "прекрасном новом мире", построенном по проекту Зангер и прочих "гуманистов", люди будут убивать себя сами, не обременяя государство расходами на исполнителей. А их родственники в виде компенсации за понесенную утрату получат утешительные призы. Если, конечно, мы позволим этому проекту развернуться в полную мощь. II

В декабре 1974 года Совет по национальной безопасности США разработал секретный план, название которого напоминало оружейный код: NSSM 200. И хотя в 1980 году этот меморандум был вроде бы рассекречен, опубликование фрагментов из него стало возможным лишь в июне 1990 года. Речь в нем, естественно, шла об интересах Соединенных Штатов. И о том, что для соблюдения этих интересов необходимо ограничить рост народонаселения в мире. Прежде всего в зоне американского влияния: в Индии, Бангладеш, Пакистане, Нигерии, Мексике, Индонезии, Бразилии, Египте, Турции, Эфиопии, Колумбии, Таиланде и на Филиппинах. СССР и другие страны соцлагеря тогда в эту зону не попадали. К 2000 году планировалось добиться в среднем двух детей на семью - уровня, недостаточного для простого воспроизводства. "В результате к 2000 году, - говорилось в меморандуме, - людей станет меньше на 500 миллионов, а к 2050 - на 3 миллиарда."

Какими же путями предлагалось идти к достижению столь блистательных результатов? - В первую очередь необходимо было организовать службы планирования семьи, занимающиеся пропагандой "простых, дешевых, эффективных, безопасных, продолжительно действующих и приемлемых методов предупреждения беременности." "Это жизненно важный аспект для любой программы по контролю над мировым народонаселением", - честно признавались авторы меморандума. Ведь в документе для внутреннего пользования не нужно было пудрить мозги обывателям, заверяя их, что планирование семьи ни в коем случае не ограничивает рождаемость, а только борется с аборами. Кроме то, требовалось создать социальные и психологические предпосылки для якобы ситихийного снижения рождаемости. Чтобы это происходило как бы само собой и чтобы не возникало ни малейших подозрений о влиянии извне.

Предусматривалось (цитируем):

"- обеспечить минимальный уровень образования, особенно женщинам; - снизить детскую смертность, в том числе путем организации элементарной и дешевой первичной помощи;

- увеличить число рабочих мест, прежде всего для женщин;

- организовать для ухода за стариками службы, которые стали бы альтернативой опеки со стороны взрослых детей;

- повысить доходы беднейших слоев населения, особенно в сельской местности."

И наконец: - "Ориентировать новые поколения на создание малодетной семьи." Может возникнуть вопрос: а что во всем этом плохого? Например, в снижении детской смертности или в повышении доходов бедняков. Но мы зададим встречный вопрос: если планируется что-то безусловно хорошее, зачем это секретить? Меморандум-то, повторяем, был строго засекречен. Более того, в пункте 33 прямо говорилось: "Мы должны позаботиться о том, чтобы наша деятельность не воспринималась развивающимися странами как политика развитой страны, направленная против этих стран". Т.е. истинные цели должны быть закамуфлированы, а для этого авторы документа призывают опираться на местных лидеров, чтобы инициатива по снижению рождаемости "была поддержана изнутри". Именно лидерам предлагалось озвучить то, что процитировано нами выше. И одурачив народ демагогическими лозунгами, всячески поощрять бездетность. А то, что эти лозунги оказались чистой воды демагогией, сегодня, через 25 лет после создания "секретного плана", очевидно.

Разрыв между самыми бедными и самыми богатыми только увеличился. В Африке каждую минуту люди умирают от голода. Детская смертность ужасает своими показателями. За последние десять лет в одних только войнах погибло около двух миллионов детей, а шесть миллионов получили серьезные ранения или стали инвалидами. Во многих развивающихся странах вовсю экплуатируется детский труд, поскольку он почти ничего не стоит. Зато по части контрацептивов "секретный план" был перевыполнен : с начала 60-х годов потребление противозачаточных средств в развивающихся странах увеличилось примерно в 5 раз.

Есть такая распространенная поговорка: "Тайное всегда становится явным". При этом обычно имеется в виду, что раскрытие тайны происходит помимо, а то и вопреки воле ее "держателя". Но бывает иначе: владеющий тайной, почувствовав себя сильным, неуязвимым и безнаказанным, сам рассекречивает свою тайну. А порой даже выставляет ее напоказ. Дескать, смотрите, какой я хитрован, как я ловко всех надул!

Вот и Америка, став главным "начальником", решила, что хватит таиться, пора раскрывать карты. В 1991 году распался Советский Союз, а в 1992 и 1994 годах в Рио-де-Жанейро и в Каире состоялись международные конференции по народонаселению, на которых миру была навязана программа так называемого "устойчивого развития".

Формально конференции проходили под эгидой ООН, но после событий в Югославии, думаем, ни у кого уже не осталось иллюзий по поводу того, под чью дудку пляшет эта организация. Ну, а для тех, кто все же сомневается, процитируем отрывок из заявления Клинтона , сделанного им в 1997 году по случаю одобрения в Белом Доме и Сенате финансирования международных программ по народонаселению.

"Мы подтверждаем, что США будут и впредь занимать руководящую роль в мире по предоставлению добровольной помощи в области планирования семьи... <Действительно, чего стесняться? Перед кем? Особенно Биллу Клинтону, он еще и не такое рассказывал изумленной публике! - прим. авт.> Планирование семьи является ключевым моментом нашей всеобъемлющей стратегии..."

Впрочем, это было ключевым моментом два года назад, а сейчас - кто знает? - может, мы вскоре услышим, что ковровые бомбардировки куда эффективней. Особенно если прицельно - по роддомам, детсадам и школам.

Теперь об "устойчивом развитии". Это еще более изощренный эвфемизм, чем "планирование семьи". Ведь оба слова имеют положительную окраску. Как хорошо, когда что-то устойчиво в нашем безумно неустойчивом мире! Ну, а "развитие" для современного человека тождественно "жизни" и никаких ассоциаций, кроме самых радужных, не вызывает. В действительности же "устойчивое развитие" означает консервацию того уровня потребления, который позволяют себе сегодня развитые западные страны. И нищеты, присущей развивающимся странам, поскольку именно она выступает в данном случае в роли консерванта.

Основу "устойчивого развития" составляют следующие утверждения:

- Ресурсы планеты ограничены и в значительной части невоспроизводимы. Поэтому их нужно передать под контроль тем, кто сумеет ими лучше распорядиться, т.е. странам Запада. "Лучше", как вы понимаете, это очередной эвфемизм. Для кого лучше? Для народа той страны, которую грабят? В таком случае почему же мы осуждаем квартирных воров? Ведь они тоже считают (и порой не без оснований), что им удастся куда лучше распорядиться украденной у кого-то собственностью...

Эти ресурсы - чистый воздух, питьевую воду, пахотные земли, полезные ископаемые и т.е. - нужно экономить. Как? Да все по тому же старому принципу: "Меньше народу - больше кислороду". Естественно, уменьшать приходится в странах, богатых ресурсами. А богаты ресурсами отнюдь не страны "большой семерки".

Именно на Каирской конференции и была принята программа действий по регулированию народонаселения. Конечно, там прямо не говорилось, что развитые страны намереваются уменьшить число людей в неразвитых и за счет этого жировать по-прежнему. Ведь каждый человек, даже самый темный, интуитивно чувствует: народ - это главное богатство страны, залог ее мощи. Так что в программе говорилось о здоровье, о соблюдении прав человека и прочих замечательных вещах. Но о сокращении рождаемости как о цели программы говорилось достаточно открыто (разумеется, только для сохранения здоровья женщины и соблюдения ее репродуктивных прав!). И в качестве конкретных мер депопуляции назывались, в том числе, сексуальное просвещение, контрацепция и антифертильная, т.е. противородовая пропаганда. (Помните? В "секретном плане" это называлось "ориентировать новые поколения на создание малодетной семьи".)

Самые откровенные высказывания можно найти в подготовительных документах оргкомитета Каирской конференции. Так, в них перечисляются организации, принимающие участие в разработке и финансировании программ снижения рождаемости в мире. Среди них Всемирный банк, Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ), Международный детский фонд (ЮНИСЕФ), Организация ООН по науке и культуре (ЮНЕСКО).

И куча неправительственных организаций: Международная Федерация Планирования Семьи (МФПС), Совет по народонаселению, Программа "Ассоциация за добровольную хирургическую контрацепцию", Институт развития ресурсов, Фонд Рокфеллера и даже... Международный институт сельского хозяйства.

Поэтому никого не должно удивлять, что проект "Половое воспитание российских школьников" спонсировался Фондом народонаселения при ООН, поддерживался ВОЗ, координировался ЮНЕСКО, а осуществлялся двумя российскими министерствами: образования и здравоохранения. А так называемый "пилотный" (т.е. пробный) проект реформы здравоохранения, который собирались осуществить в вымирающих областях - Тверской и Калужской - и в котором огромнейшую роль играло насаждение служб планирования семьи с параллельным закрытием роддомов, оплачивал Всемирный банк. Координировало же проект Американское агентство международного развития, о котором Клинтон в уже упоминавшемся нами заявлении сказал, что именно оно руководит реализацией международных программ по народонаселению.

Вопреки заверениям наших отечественных "плановиков", что, дескать, программы планирования семьи ни в коей мере не занимаются сокращением рождаемости, эксперты оргкомитета Каирской конференции утверждают прямо противоположное. А именно: программы планирования семьи "дают серьезный эффект в сфере сокращения рождаемости".

Эксперты также указывают, что "фундаментальным условием успеха программ планирования семьи является их политическая поддержка со стороны государственных структур и высших государственных чиновников".

Все правильно. В России вплоть до 1998 года программа "Планирование семьи" имела статус государственной и шла отдельной строкой в бюджете. А возглавлявшая в первой Думе Комитет по делам женщин, семьи и молодежи Е.Лахова являлась главным проводником идей Каирской конференции в нашей стране.

В нынешней Думе она уже член другого Комитета - по безопасности (!), но любимого дела не забыла: теперь "баба Катя" - председатель Совета по делам женщин, семьи и демографии при президенте РФ.

И то, что в мае 1999 года она вдруг проголосовала за импичмент президента по статье "геноцид", свидетельствует не только о ее пониженной стыдливости (уж не ей, вдохновителю геноцидных организаций, обвинять кого бы то ни было в геноциде), но и о смене политического ветра. В депутаты пройти на очередных выборах охота, а на лозунге, выдвинутом Лаховой в 1997 году - "Контрацептивная революция - единственная революция, которая требуется современной России"! - на таком лозунге сегодня далеко не пройдешь. Разве что без очереди к аптечному прилавку для покупки резиновых изделий.

У читателя, вероятно, давно возник вопрос: почему авторы сами себе противоречат? Когда рассказывали о "секретном плане", специально оговорились, что СССР под этот план не подпадал. Да и Каирская конференция вроде бы распространяла свои рекомендации только на страны третьего мира. Но в том-то и дело, что между выработкой "секретного плана" и созывом Каирской конференции свершилось событие огромной исторической важности: Советский Союз распался, а "независимая Россия", по крайней мере, в представлении наших местных либералов и их иностранных единомышленников, перешла в разряд стран третьего мира.

А потому уже в 1992 году у нас появилась Российская Ассоциация "Планирование семьи", сокращенно РАПС. У нее, в свою очередь, появилось множество филиалов. Ну, а для верности и для солидности (не забывайте про "поддержку со стороны государственных структур"!) были созданы государственные центры с тем же названием. Словом, к 1994 году, когда произошла Каирская конференция, в России уже было кому выполнять ее рекомендации. Причем с немецкой пунктуальностью, столь несоответствующей расхожим представлениям о халатности и разгильдяйстве наших чиновников. Если б они с таким рвением что-нибудь приличное делали, так нет...

Какие же еще рекомендации можно вычитать из документов Каирской конференции?

- Цели демографии, которые ставит перед собой государство, не должны навязываться агентам служб планирования семьи. Сервис по планированию семьи необходимо ориентировать на нужды личности (рекомендация 11). Иными словами, государство пусть не противодействует сокращению рождаемости на своей территории. Мало ли что стране нужны люди?! Еще в "секретном плане" говорилось: "Проводя суверенную политику в области народонаселения, нации обязаны учитывать уровень благосостояния соседей и всего мира..." - Чтобы государство не могло вмешиваться со своими "демографическими целями" в деятельность по сокращению населения на его территории, систему планирования семьи необходимо сделать максимально децентрализованной и неконтролируемой. Поэтому в нашей стране с 1992 года начали, как грибы после дождя, открываться разные загадочные центры - "Эзоп", "Ариадна", "Ювентус", "Магистр" и проч. и проч. - которые под видом досуговой или просветительской деятельности по сути осуществляют антидемографическую политику. С той же целью создана разветвленная сеть медико-педагогических, медико-психологических и валеологических школ (центров). Кроме того, центры планирования семьи вписываются в уже существующие структуры - поликлиники, больницы, женские консультации.

И вот что характерно: когда руководителя такой организации обвиняешь в развращении малолетних, всегда слышишь одно и то же. Дескать, это у всех остальных плохие - нет! - чудовищные программы, посадить надо этих самозванцев, непрофессионалов, псевдовалеологов... А у нас... у нас все совсем другое - да-да! - высокопрофессиональное, высоконравственное, с учетом возрастных и национальных особенностей. И религию мы очень уважаем, мы сами очень религиозные люди...

Честно говоря, поначалу нас такая тактика ставила в тупик. Не потому что мы верили в "хорошие программы", а потому что удивлялись столь грубому нарушению цеховой солидарности. Как-то не принято, публично облив грязью коллегу, затем выступать с ним дружным дуэтом. Ведь даже малой толики того, что "плановики" говорят друг о друге, хватило бы, чтобы испортить отношения навсегда.

В чем же дело? - В том, что это специально разработанная тактика. Тактика ритуального оплевывания. Она присуща многим сектантам, которые стремятся скрыть свои общие (например, антихристианские) корни с членами других сект и уж тем более с неким единым центром, на самом деле координирдинирующим и направляющим их деятельность.

- Очень важно, говорится в рекомендациях Каирской конференции, "обеспечить официальную законодательную базу, способствующую распространению служб планирования семьи. Национальные и местные лидеры должны сосредоточить свои усилия на обеспечении бюджетных ассигнований, а также на выделении сотрудников для налаживания соответствующего сервиса". (рекомендация 8). В России с начала 90-х годов лоббисты планирования семьи пытаются протащить законы, которые легализовали бы самые разные направления антирепродуктивной политики. Так было со скандально знаменитым "Законом о репродуктивных правах граждан", который "толкала" Лахова. Если вы думаете, что под репродуктивными правами авторы закона понимали комплекс мер, направленных на повышение рождаемости и поддержку многодетных семей, то вы ошибаетесь. Бесплатно, по этому закону, выдавались только аборты и стерилизация. Ну и, естественно, узаконивался обязательный секс-просвет в школах. Когда стало ясно, что столь откровенный закон принять не удастся, "плановики" пошли в обход и вставили свое "заветное" в "Закон о здравоохранении в Российской Федерации". Пока что он принят в первом чтении единогласно. Это что касается законодательной базы на национальном уровне.

Параллельно шустрят активисты на местах. Вот свежая информация: ивановские думцы разработали закон "О правах и гарантиях граждан по созданию семьи и сохранению ее здоровья", позволяющий проникать в образовательные и лечебные учреждения организациям типа РАПСа. Ну, а чиновники спешат выбить штатные единицы. В приказе №13 от 10 апреля 1998 г., подписанном тогдашним министром здравоохранения Дмитриевой Т.Б., определены штаты сотрудников планирования семьи на душу населения. На это нашему якобы нищему здравоохранению денег не жалко. А минобраз со стахановской энергией кует по всей стране кадры педагогов-валеологов, которые будут рассказывать детям, что здоровый образ жизни - это, в частности, употребление контрацептивов. И тут, заметьте, деньги находятся...

Но пойдем дальше.

- "Ненужные медицинские и ограничения к сервису по планированию семьи должны быть устранены " (рекомендация 14). Так, в России уже устранены фактически все ограничения для абортов на поздних сроках. Бывший премьер Черномырдин в 1997 году подписал постановление, где был перечень "социальных показаний", по котором женщинам можно сделать аборт даже на 22-й неделе беременности, когда ребенок уже вполне может появиться на свет живым! Под этот перечень (бедность, плохие жилищные условия, отсутствие постоянной работы, развод с мужем и т.п.) подпадают практически все женщины нашей страны. Даже "новая русская", ведь у нее, как правило, нет работы. Особенно постоянной. Расширен и список медицинских показаний для стерилизации (социальные пока пробить не удается). Теперь даже воспаление легких может послужить основанием для перевязки труб. Кстати, проект "Закона о здравоохранении в РФ" гласит, что женщину можно стерилизовать по ее письменной просьбе. Так сказать, по собственному желанию. Действительно, чего мелочиться? Хочешь быть кастрированной, как кошка, - пожалуйста!

Потом под видом рекомендаций идут фактически прямые указания.

- "Правительства и неправительственные организации должны поощрять предоставление услуг в области планирования семьи по различным каналам таким группам населения, как подростки, мигранты и беженцы" (рекомендация 15). - "Правительство должно признавать особые нужды молодежи и подростков, поддерживать программы, направленные на минимизацию риска заражения СПИДом и другими венерическими заболеваниями" (рекомендация 16). Стоп! Что за вопиющее противоречие? Программы "Анти-СПИД" уж, кажется, направлены на сохранение жизни, т.е. увеличение численности людей на планете. Но тогда причем тут борьба с ростом народонаселения? И снова парадокс оказывается мнимым. Все программы, которые нам довелось изучить, - а изучили мы их, поверьте, немало, - на самом деле лишь провоцируют интерес к сексу и половую распущенность. А следовательно, увеличивают риск заражения СПИДом.

Скажем, в челябинской программе "Беседы о СПИДе", одна только обложка которой могла бы конкурировать с обложкой порножурнала, содержится откровенная пропаганда гомосексуализма. Или вот такие полезные советы школьникам: " Всегда пользуйся презервативом при вагинальном и оральном сексе; если заниматься анальным сексом, пользуйся специальным, особо прочным презервативом и большим количеством смазки; будет еще безопаснее, если вместо сексуального контакта заниматься сексуальными играми без проникновения: поцелуи, ласки, массаж, мастурбация".

А детишек города Ярославля обучали игре под названием "Инфо-анти-СПИД". Очень интересная игра, в процессе которой участники лихо меняют "половых партнеров". Понарошку, конечно, игра - это ведь условность...

Однако продолжим цитирование рекомендации 16.

- "Специальные усилия должны быть приложены для информирования подростков, их образования и проведения мотивационных кампаний по формальным и неформальным каналам, привлекая к проведению этих кампаний самих подростков". Ну, тут отечественных примеров "выше крыши". Реклама презервативов вставляется нашим телевидением не только в подростковые фильмы типа "Неуловимых мстителей", но и в малышовые мультики, чтобы необходимость предохраняться от детей застряла в подкорке. В Хабаровске и других городах с успехом применялась программа "Подросток - подростку". В конце курса мальчикам и девочкам выдавался диплом... секс-инструктора.

В программу "Дети улиц", на которую в Москве выделяются огромные деньги, входит и раздача школьникам презервативов, и теория, и полоролевые игры - в общем, весь джентльменский набор. Инструкторами здесь тоже выступают дети. И тоже дается наказ нести знания в массы. 1 декабря, в "День борьбы с СПИДом", презервативами одаривают молодежь прямо на улицах. А столичные "половики" облюбовали для этой цели Пушкинскую площадь, чтобы действо совершалось под высоким покровительством Александра Сергеевича. Можно получить резиновое изделие и на дискотеке. А этим летом в московском Дворце молодежи прошел... секс-фестиваль (!). На нем не только "отоваривали", но и предлагали зайти в специальные кабинеты и попрактиковаться. Надо полагать, что следующий подобный фестиваль пройдет уже на открытом стадионе.

А чтобы это стало возможным, нужно активно внедрять в жизнь следующую рекомендацию:

- "Особое внимание следует уделять обучению педагогов и развитию соответствующих коммуникационных методик, основанных, в частности, на устранении чувства ложной стыдливости". Так что не удивляйтесь, дорогие родители, узнав про школьные уроки "по снятию стыда". С таких уроков начинаются многие программы секс-просвета, и не следует относиться к ним как к курьезу или маразму. Это не маразм, а строгое следование рекомендации N 20. ... Недавно у нас зашел разговор о политике планирования семьи с одним австралийским социологом.

- Да, конечно, это ограничение рождаемости, - подтвердил он. А потом, открыв в улыбке безупречные, как клавиши аккордеона, зубы, спросил: - Но что плохого, если вас будет на 50 миллионов меньше? Запад считает это положительным фактором."

А вы как считаете, дорогие россияне?

© И.Я. Медведева, Т.Л. Шишова.
http://pms.orthodoxy.ru/semia/raps/0064.htm



Сквозь черные очки


Об уставе и принципах деятельности Международной Федерации планирования семьи На Ассамблее членов МФПС в ноябре 1995 г. был утвержден Устав МФПС о половых и репродуктивных правах, получивший громкое название "Видение 2000". Генеральный секретарь МФПС Ингар Бругеман в предисловии к тексту Устава сообщает, что этот документ является "стратегическим планом МФПС в преддверии нового тысячелетия" и что он принят Ассоциациями планирования семьи в 140 странах мира.

Само слово "стратегия" напоминает нам о театре военных действий, и текст Устава во многих своих пунктах подтверждает, что под декларациями о благих намерениях защитить права человека зачастую скрывается все та же политика: обеспечить "свободу репродуктивного выбора" взрослых и не очень взрослых, людей за счет лишения права на жизнь самых беззащитных, существ в мире - нерожденных детей. Нам предлагают войти в XXI век все с тем же варварским представлением о праве на аборт - праве на убийство.

Какую же цивилизацию мы собираемся строить? XX век прочно привил людям вирус жестокости. Человечество успело за последнее столетие учинить две мировые войны с миллионными жертвами, не считая локальных, но не менее кровопролитных войн, поэкспериментировать с ядерной бомбой и другими видами оружия массового поражения и привыкло совершенно спокойно относиться к убийству узаконенному, на службу которому поставлены современная медицина и мощная фармацевтическая индустрия, - к аборту, Такой итог способен поставить под сомнение любые достижения технического прогресса: какой в них смысл, если сама человеческая жизнь стремительно обесценивается?

Каким бы темным и невежественным ни казалось нам человеческое общество до нашей эры, убийство нерожденного человека считалось тогда тяжелейшим преступлением и каралось с жестокостью, равной жестокости того, кто посягнул на жизнь беззащитного младенца в утробе матери ("кровь за кровь, смерть за смерть").

За двадцать столетий мы далеко ушли от тех обычаев и норм. Настолько далеко, что теперь ООН, под эгидой которой проводятся Всемирные конференции по правам человека и народонаселению (Вена, 1993; Каир, 1994; Пекин, 1995) в глобальном, планетарном масштабе заботится о половых и репродуктивных правах человека.

В документе, с которым мы хотим познакомить вас, действительно содержатся формулировки, против которых не может возникнуть никаких возражений, например, о том, что "существование огромного количества людей, живущих в нищете, препятствует полному и эффективному соблюдению прав человека... искоренение нищеты должно оставаться высокоприоритетной задачей международного сообщества" (Преамбула).

Кто решится оспаривать такие заявления?

Весь вопрос в том, каким образом сократить это "огромное количество" живущих в нищете. К сожалению, "Видение 2000" не видит новых путей решения проблемы. Обратимся же к отдельным пунктам Устава МФПС. Документ включает 12 основных прав, соответствующих основным международным документам по правам человека. Совершенно справедливо, что первым и основополагающим правом признано ПРАВО НА ЖИЗНЬ. "Никто не должен быть насильственно лишен жизни", - гласит Устав, признает геноцид преступлением и причисляет к геноциду "насильственно вводимые меры, в том числе планирование семьи, которые рассчитаны на предотвращение рождаемости". Естественно было бы ожидать, что, следуя логике этого определения, аборт тоже будет признан преступлением.

Но этого не происходит.

В Уставе нет и намека на такой подход к проблеме. Думается, все дело в том, что, говоря о человеческой жизни, авторы отнюдь не намерены признавать живым человеком младенца во чреве матери. О праве зачатого ребенка на жизнь в документе нет ни слова, и все последующие "права человека" построены на этом. Таким образом, следует признать: УСТАВ МФПС ИГНОРИРУЕТ ПРАВА НЕРОЖДЕННЫХ ДЕТЕЙ, ОТСТАИВАЯ ПРАВО РОДИТЕЛЕЙ РЕШАТЬ, ЖИТЬ ИЛИ НЕ ЖИТЬ УЖЕ ЖИВУЩЕМУ ЧЕЛОВЕКУ.

Это не что иное, как ДИСКРИМИНАЦИЯ ЧЕЛОВЕКА ПО ВОЗРАСТНОМУ ПРИЗНАКУ (до момента родов) И МЕСТОПРЕБЫВАНИЮ (лоно матери). "Видение 2000" предлагает нам для нового века дискриминационную версию репродуктивных прав человека. Существо, живущее в лоне матери, заведомо лишается всяких прав вообще, в том числе и репродуктивных. Так будет продолжаться до тех пор, пока мировое сообщество не найдет в себе силы назвать аборт преступлением против человечности, сознательным убийством.

В свете этого почти издевкой выглядит ст. 2, п. 2, где сказано: "Все люди имеют право на свободу от любого медицинского вмешательства, связанного с их половым и репродуктивным здоровьем, кроме тех случаев, когда оно происходит с их полного, свободного и осознанного согласия". Это означает, что аборт "по желанию" матери допустим и законен, но ребенок во чреве, подвергающийся медицинскому вмешательству (мягко сказано: ведь его расчленяют на куски хирургическими инструментами, выкачивают мозг вакуумным прибором и проч.), очевидно, не подпадает под формулировку "все люди", поскольку еще не может дать осознанного согласия на свое уничтожение. А взрослый - может?

В п. 2.6 читаем: "Все люди имеют право на свободу от... аборта". Парадокс? Только для тех, кто, опираясь на данные современной науки, начинает отсчет человеческой жизни с момента зачатия. Но не для разработчиков Устава. Статья 3 Устава защищает право на равенство и свободу от всех форм дискриминации, в том числе - от "практики... основанной на идее неполноценности или стереотипности ролей мужчин и женщин и/или ведущей к неравноправию" (3.3).

В этой формулировке тоже заложена возможность двоякого истолкования. Одно дело, когда женщину хотят освободить от рабской зависимости, бытующей в некоторых обществах с жесткими религиозными или культурными традициями. И совсем другое - попытка нивелировать социальные и биологические роли женщины и мужчины, что в принципе невозможно.

Похоже, этот пункт Устава принят под давлением феминисток, но "стереотип", заданный самой природой, означает для женщины роль матери и хранительницы очага, для мужчины - защитника и опоры семьи. Разрушить этот стереотип - значит разрушить семью как таковую. Впрочем, многие идеологи МФПС как раз и преследуют эту цель. Дальше - больше. Ст. 4 утверждает право на невмешательство в частную жизнь, право женщины на "независимый репродуктивный выбор, в том числе на выбор безопасного аборта" (4.1).

Здесь вещи названы своими именами. Авторы Устава не прислушались к голосу христианских Церквей, к мнению многочисленных движений в защиту жизни и ряда ученых-медиков, утверждающих, что БЕЗОПАСНОГО АБОРТА НЕ БЫВАЕТ, что он наносит невосполнимый вред здоровью женщины, ее психике (постабортный синдром), не говоря уже о моральной стороне дела. ПРАВО ЗАЧАТОГО РЕБЕНКА НА ЖИЗНЬ ПРЕВЫШЕ ПРАВА ЖЕНЩИНЫ НА СВОБОДНЫЙ ВЫБОР, а потому аборт, деяние изначально антигуманное и направленное против жизни, не должен входить в перечень "прав человека".

Право одного не может основываться на попрании прав другого. Увы, мировое сообщество оказалось неготовым признать эту истину. А раз так, раз нравственный аспект этой проблемы вынесен за скобки, право "выражать свою сексуальную ориентацию... без страха преследования" выглядит вполне естественно. Наверное, либералы от сексуальных свобод успокоятся лишь тогда, когда узаконят скотоложство как неотъемлемое право человека выражать свою ориентацию.

О растлении детей и подростков, пусть и невольном, при такой широте взглядов взрослых и информационной открытости, они не слишком заботятся. Ст. 5 гласит, что медики "имеют право на сознательный отказ в контрацепции и аборте по этическим соображениям только в том случае, если они могут направить клиента в специализированное медицинское учреждение, готовое незамедлительно предоставить требуемую услугу. Такого права не существует в неотложных ситуациях, если подвергается риску жизнь". Подумаем, в какое положение ставит эта статья врачей.

Мы знаем немало примеров, когда они принципиально отказываются производить аборты, помня слова из клятвы Гиппократа: "не навреди" и "я никогда не дам женщине абортивного средства" (последнее, впрочем, стыдливо вычеркнуто из текста).

Итак, такой врач должен сказать: "Я аборт делать не буду, пусть его сделает мой коллега". Неплохо звучит? А если представить ситуацию, что "направить клиента" некуда? Значит, врач, поступившись своими убеждениями, зная, что аборт - это убийство, обязан убить по первому требованию? А как обстоит дело с его "правами человека"? Их нет? Да что тут рассуждать, когда чуть ниже черным по белому написано: "Все люди имеют право на свободу от ограничительных толкований религиозных текстов, верований, философских течений и обычаев, которые выступают средством ограничения свободы убеждений в вопросах полового и репродуктивного здравоохранения..." (5.4).

Но на чем же будут строить свою "свободу убеждений" люди светлого будущего, если получат практически неограниченные права, не регулируемые ни религией, ни обычаями, ни философией? Для чего тогда лучшие умы человечества на протяжении веков по крупице собирали мудрость, вырабатывали нравственные нормы?

Похоже, творцы Устава из МФПС хотят видеть человечество XXI века сообществом крайних индивидуалистов, пользующихся неограниченной свободой попирать права других людей в угоду своим биологическим инстинктам. Во что превратится подобная "цивилизация", нетрудно себе представить. В очень важной статье, касающейся получения информации и образования, говорится, что каждый имеет право на информацию, "лишенную стереотипов" (видимо, стереотипами именуются те же коренные общественные нормы, представления о добре и зле) и представленную в "плюралистической форме" (6.1).

Мы уже знаем, чем на практике оборачивается это право, когда детям в школах дают "объективную" информацию о половой жизни, вручают бесплатные контрацептивы и даже знакомят с техникой секса, не спрашивая согласия родителей и самих детей (программы таких занятий у нас в России разрабатывала "дочерняя фирма" МФПС - Российская Ассоциация планирования семьи). Тут же заявлено, что все люди имеют право на принятие любого решения, связанного с их половой жизнью (возрастные рамки не обозначены).

Главное - проинформировать ребенка, а уж его решение не заставит долго ждать, если его позаботятся освободить от "ограничительных толкований" (см. выше) и объяснят, что он имеет еще и право на "конфиденциальность", т.е. может держать в секрете от родителей эту сторону своей жизни. Отметим, что данная статья Устава вступает в явное противоречие с Конституцией РФ, защищающей права родителей.

В ст. 8 право на безопасное материнство поставлено в один ряд с правом на безопасный аборт. Это в комментариях не нуждается: что родить, что убить - все равно. Ст. 9 Устава касается права на медицинское обслуживание, и безопасный аборт автоматически попадает в систему здравоохранения. Наконец, в ст. 10 контрацепция и аборт названы достижениями научного прогресса. Собственно, дальше идти некуда. Организация "Право на жизнь и защиту" никогда не относилась к экстремистским, не одобряла агрессивных мер воздействия на общественное сознание.

Мы отстаиваем, по сути, одно-единственное, но ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ ПРАВО - ПРАВО ЧЕЛОВЕКА НА ЖИЗНЬ. Аборт не может быть встроен в систему прав человека - это экзистенциальное зло, которое не только не является "достижением научного прогресса", но свидетельствует об ущербности нашей цивилизации. То же можно сказать о многих средствах контрацепции. Да, в мире существуют проблемы СПИДа и венерических заболеваний, половой распущенности, наркомании и алкоголизма.

Мы потрясены обвалом насилия и преступности в нашей стране. Запретительными мерами этих вопросов не решить. Однако до той поры, пока мы не обнаружим, в чем же корень зла, количество которого неудержимо нарастает в мире, пока не поставим во главу угла нравственность: в политике, в образовании, в семейной жизни, - мы будем обречены на каменный век, даже когда наступит век XXI. А он не за горами.

Алла Калмыкова
http://pms.orthodoxy.ru/semia/raps/0015.htm



ПОСЛЕДСТВИЯ СЕКСУАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ


На переломе 60-х и 70-х годов по инициативе различных организаций происходили горячие парламентские дебаты на тему контроля за рождаемостью (т.е. контрацепции, абортов, стерилизации, вазектомии). Из ежегодных рапортов этих организаций ясно следовало, что в воюющих группах натиск оказывало относительно малое количество лиц. Их взаимосвязь имела не только персональный характер, она опиралась также на принимаемые ими дотации, общую идеологию, а иногда возникала из общих адресов. Целая структура таких организаций опиралась на широко построенные экономические начинания, а в некоторых случаях на субсидии государственных ведомств. Центр этой структуры составляла Ассоциация Планирования Семьи1 (Family Planning Association) со своей собственной системой взаимодействий. Постепенно открывалось существование протяженной структуры с огромным влиянием.

Более глубокое исследование выявило, что обсуждаемая структура простирается дальше – ее интересы охватывают евгенику, контроль за рождаемостью, реформу права сексуального и семейного, образование сексуальное и в области здоровья. Ее щупальца протянулись к официальным издательствам, учреждениям медицинским, просветительным, исследовательским, к женским организациям, семейным консультациям, - везде, туда, где есть возможность влияния на людей. Оказалось, что она контролирует СМИ, а также имеет влияние на штатных государственных сотрудников в значительных государственных органах.

В период наших исследований, во время одного симпозиума на тему сексуального образования в Ливерпуле, один из докладчиков раскрыл сущность так называемого сексуального образования, говоря: «Если мы не займемся сексуальным образованием, то дети будут в большей степени наследовать мораль своих родителей». Вскоре оказалось, что сексуальное образование не только орудие в руках пропагандистов мнимого гуманизма, который пронизывал целые структуры. В то же время, однако, мы не в полной мере отдавали себе отчет в его силе и последствиях его действия. Казалось, что наблюдаемые нами явления ограничиваются Великобританией, мы не отдавали себе отчета в их международных связях.

Вскоре после этого была опубликована небольшая книжка под интригующим названием «The Men Behind Hitler – A German Warning to the World». В ней предоставлен тезис, что хотя евгеническое движение, популярное в начале века, после Холокоста в гитлеровской Германии перестало существовать, но оно, однако, активно функционирует в рамках организаций, пропагандирующих аборты, эвтаназию, стерилизацию, «психическое здоровье» и т.п. Автор призывает читателя посмотреть по сторонам в своей стране или в соседних странах – они смогут увидеть, что члены и комитеты этих организаций там тоже присутствуют.

Эти наблюдения подтвердили позже следующие книжки и документы из независимых источников. Из Африки получили мы «All Kinds of Family Planning», из Колумбии – «The Structure of Genocide», из Франции – «Un complot contre la vie». Эта последняя книжка, тщательно документированная, обсуждала геополитику абортов и контроля над рождаемостью, как способ аккумулирования власти над миром в руках «богатейших из богатых», которые чувствуют угрозу силы бедных народов, возникающую из прироста количества населения и медленного, но постоянного хозяйственного развития.

Статья посвящена проблеме, как никогда актуальной для современной России. Сокращение рождаемости – вот истинная цель вводимого ныне в принудительном порядке секс-просвещения в российских школах.

Также в США опубликована уникальная книжка «The SIECUS Circle – The Humanist Revolution», документирующая деятельность SIECUS – Sex Information and Education Council of the States (Американский Совет по сексуальному образованию и информации). SIECUS был основан в 1964 г., новая организация приступила к реализации контроля над рождаемостью через сексуальное образование в школах. Первым директором SIECUS была Мэри Кальдерон, близко связанная с организацией Planned Parenthood (Планированное родительство), американской родственницей британского FPA. Согласно рапортам SIECUS, Кальдерон опиралась на лозунги и теорию, сформулированные гуманистом Рудольфом Дрейкусом, такие как:

– стирание различий между полами и между жизненными ролями вытекающими из пола, и даже полное изменение этих ролей;

– освобождение детей от их зависимости от семьи;

– свержение известной нам модели семьи.

Хотя авторы названных книжек начинали свои исследования от разных проблем, но, однако, вывод, к которому они приходят, был общим – мы имеем дело с хорошо спланированной атакой на существование семьи и на ценность человеческой жизни.


Идеология Чишольма


Наиболее красноречивым примером идеологии, таящейся в движении за контроль над рождаемостью и пропагандируемой сексуальным образованием, есть идеология д-ра Брока Чишольма, изложенная в его книжке «Can People Learn to Learn». Чишольм, по воспитанию гуманист, был первым директором World Health Organization – WHO (Всемирной организации здравоохранения), а затем руководителем WFMHO (Всемирная федерация психического здоровья). Он также был связан с движением контроля за рождаемостью, а также его агентами в Америке.

Чишольм был преданным сторонником идеи всемирного правительства. Тех, которые с ним не соглашались, он считал невротиками, эгоистами и психическими больными. Наибольшей преградой в развитии цивилизованного образа жизни в мире он считал понятия «добра и зла», которые, по его мнению, следовало искоренить. Законы веры, неизменные принципы или догматы он считал проклятием. Дети должны остаться свободными от народных, религиозных и других культурных «предрассудков», внушаемых им родственниками и религиозными авторитетами. Родителей он рассматривал как диктаторов, заглушающих «лучшую природу ребенка». Утверждал, что сексуальное образование должно начаться в четвертом классе, исключая, - в случае необходимости силой – «взгляды старших».

Идеология Чишольма глубоко укоренилась в мышлении людей, провозглашающих сексуальное образование, ее следы можно найти во многих модных сейчас публикациях, касающихся сексуального образования.


Начало сексуальной революции


На протяжении последних двух тысяч лет в западном мире существовало общественное согласие по поводу идеала (хотя, случалось, практика была иной), - связь секса с любовью и верностью в рамках единобрачия. Однако во второй половине нашего столетия наступили огромные изменения. Среди факторов очевидным образом воздействовавших на эти перемены, был так называемый рапорт Кинси, опубликованный в 1948 и 1953 гг.

Исследования были финансированы фондом Рокфеллера. Альфред А.Кинси, зоолог, использовал в отношении 12 тысяч человек те же методики, которые использовал при исследованиях поведения популяции 2 млн. насекомых. Опираясь на полученные данные, он приходил к выводу – к своему глубокому удовлетворению – что в сексуальном поведении нет чего-то такого, как «норма» и «ненормальность», «добро и зло». Правильность экспериментальных техник Кинси заставила усомниться в их достоверности уже после опубликования первого издания рапорта. Лица, которые принимали участие в этом эксперименте, не были случайно избранными представителями общества, но добровольцами; на выводы исследований мог больше влиять тип людей, которые согласились принимать в нем участие.

Несмотря на несвязность методик, использованных Кинси, сенсационность, происходящая из его рапорта, быстро была принята как факт и использована средствами массовой информации, «сексуальными меньшинствами», а также широкими сферами бизнеса как оправдание сексуальной свободы. Секс стал товаром *2, который следовало использовать, напротив, любовь – темой, которую следовало избегать.

Нельзя недооценивать далеко идущего влияния, которое имели эти, часто цитируемые рапорты, на подход к сексуальности, сексуальному воспитанию и политике в сфере сексуального образования. Рапорты Кинси стали исходным пунктом для миссионеров сексуального воспитания – а их далеко идущие эффекты можно с легкостью увидеть в западном обществе.*3 Нечто подобное наблюдается в России: люди, на которых лежит ответственность за введение секс-просвещения, так или иначе связаны с секс-бизнесом, т.е. коммерческой эксплуатацией полового инстинкта сексуальной революции, различных «учителей секса» и их усилий в построении «нового, совершенного мира».


Контроль над рождаемостью через сексуальное образование


Теоретическое обоснование проведения контроля над рождаемостью впервые появилось в теории англичанина Томаса Мальтуса. Он считал, что нищета, а также то, что за ней следует – такое явление, как преступность – является неизбежным, потому что прирост населения опережает рост производства продуктов питания; эта теория полностью дискредитировала себя. Теория Мальтуса ожила в начале двадцатых годов в США с помощью Маргарет Зангер, которая основала уже упоминаемую организацию планированного родительства, а позднее стала руководителем IPPF c центром в Лондоне.

Как Маргарет Зангер, так и Мэри Стопес, инициатор британского движения контроля над рождаемостью, принимали участие в деятельности евгенических движений. Они обе были своеобразными женщинами; хотя обе отрицали смысл супружества, однако выходили замуж несколько раз. Стоит процитировать два наиболее известных высказывания Зангер: «Больше детей от подходящих родителей (fit) меньше от неподходящих: это главная цель контроля за рождаемостью» (очерчивала это как политику геноцида), а также: «Контроль за рождаемостью служит творению расы чистой крови». Она также говорила, что «супружеское ложе в наибольшей степени является причиной дегенерации социального порядка».

Евгеническая деятельность этих двух женщин привела вскоре после окончания второй мировой войны к возникновению движения контроля за рождаемостью. Его активность заложили две главные организации мирового движения контроля за рождаемостью: Population Council (Совет по народонаселению) с центром в Нью-Йорке, «мозг» движения, а также International Planned Parenthood Federation – его «исполком». Среди восьми основателей IPPF были как американская организация Planned Parenthood, так и английская FPA. Как Population Council так и IPPF финансируются и опираются на несколько источников, среди которых есть американское правительство, Американское Агентство Международного Развития, правительства других стран, международные агентства и частные фонды, среди прочих, Форда и Рокфеллера (финансировавших рапорт Кинси).

Собственно, Маргарет Зангер придумала противозачаточную таблетку. Чтобы финансировать реализацию этого замысла, она основала исследовательское бюро, названное собственным именем. Выход на рынок таблетки в 1960 г. распространил контрацепцию во всем мире. Женщин убеждали, что, наконец, они свободно могут контролировать свою плодность, и сексуальность больше не будет связана с прокреацией; их также убеждали, что таблетка полностью «безопасна» и надежна. Нетрудно оценить прибыли фармацевтических компаний от продаж таблеток, нетрудно также представить себе, каким важным было ее появление для пропагандистов.

Однако после исследований стало очевидно – хотя и не абсолютно очевидно для потребителей, - что новый чудесный медикамент не является целиком безопасным и достойным доверия, но несет в себе значительный риск для здоровья.

Однако те, кто осмеливался публиковать данные, касающиеся проблем, вытекающих из приема таблеток *3, или указывающих на потенциальную угрозу приема их девушками-подростками, были названы преступниками, сеющими панику, либо действующими по наущению Папы Римского.

Как Population Council, так и IPPF, были и есть необычайно активны в планировании и реализации массовой кампании принятия контрацептивной техники в странах третьего мира – организуя кампании пропаганды абортов и «временной» и постоянной стерилизации, их активность, однако, распространяется и на другие сферы. Интересы IPPF простираются значительно дальше, чем оказание услуг по планированию семьи в малоразвитых странах. В 1976 г. IPPF представила разработку «Стратегия легальных форм – как FPA заинтересована в ней». Из нее становится ясно, что IPPF хочет от местных организаций планирования семьи нахождения правовых основ, а также формулирования аргументов, опираясь на которые, можно изменить законодательство, выходящее далеко за пределы проблем из сферы планирования семьи. Под общим лозунгом «статус женщины» планируются изменения, охватывающие право женщин на аборт, стерилизацию, изменения в налоговом законодательстве, либеризация права на развод и семейного права, снижение возрастной границы для использования средств контроля за рождаемостью, а также обязательное сексуальное образование.

Чтобы достичь этих целей, IPPF старается создать такой климат в общественном мнении, который делает возможным убеждать конкретные правительства принять ответственность за реализацию программ сокращения рождаемости. Когда в результате этого правительства утверждают соответствующие программы дотаций, отделения IPPF организуют зачаток штаба, благодаря которому будет возможно начать реализацию программы контроля над рождаемостью. Этот штаб организует обучение не только собственного персонала, но также правительственных чиновников, и, таким образом, действия IPPF являются интегрированными с программами правительственными; IPPF обеспечивает здесь себе полный контроль *4.

Это объясняет, почему здесь, в Великобритании, мы сталкиваемся с увертливыми и неоднозначными ответами правительственных чиновников, когда их спрашивают о деятельности IPPF или ее британского филиала.

Публикации IPPF часто подчеркивают необходимость воспитания молодежи для обучения ее контролю над рождаемостью, семейной жизни и сексуального образования. В действительности, однако, книжки и научные пособия для сексуального воспитания, рекомендованные IPPF, говорят совсем немного о семейной жизни *5. Гораздо больше в них видны следы идеологии Чишольма: нет никакого «добра и зла», вместо этого единственным ограничением для сексуальной активности является необходимость контрацепции. Парадоксален также подход, поощряющий молодежь к сексуальной активности, которую – как можно было полагать – подобное образование не должно было бы поощрять с точки зрения ее вреда для дела контроля над рождаемостью.


Техники проведения кампании


В кампании за проведение в жизнь описанных выше реформ используются блестящие и последовательные технологии. Их можно наблюдать и в других странах, где имели место подобные кампании.

С момента нахождения убедительных правовых оснований для проведения изменений, филиалы IPPF в отдельных странах приступали к организации групп людей с соответствующими научными званиями для создания нажима на местные парламенты. Для обработки общественного мнения отыскиваются особенно драматические примеры. Например: «Четырнадцатилетняя девочка бросила своего ребенка на улице». Это совершенный материал для статьи на первой странице газеты о причинах такого отчаянного шага.

С помощью широко применяемых лозунгов типа: «Каждый ребенок должен быть желанным», «Безопасный секс для несовершеннолетних», а также «Право на профессиональную тайну» стараются провести тезис, что, если бы эта девочка получила проводимое IPPF сексуальное образование, с полным доступом к контрацепции, без страха перед родителями, то, наверняка, не оказалась бы беременной. Вслед такой фальшивой пропаганде поступают предложения, статьи, исследования и анализы, которые должны подтвердить те аргументы, из которых, однако, ни один не выдерживает научной критики.

Определенная группа женских журналов с монотонной регулярностью подключается к этой кампании с помощью изучения мнения читательниц. Итоги этих зондажей общественного мнения представляются как научные факты, хотя – очевидно – участвуют в них добровольцы, читатели женской прессы, а не случайная группа, представительная для данного общества.

Рекламную ценность имеет также завышенная статистика.

Д-р Макольм Поттс, широко известный международный эксперт по проблемам народонаселения, говорил: «Те, которые хотят либерализации права, будут утверждать, что ежегодно гибнут сотни тысяч женщин, тогда как истинное число их намного меньше».
Достаточно привести два примера. Во Франции как аргумент в пользу права на аборт приводились разные численные данные.

Говорилось, что ежегодно делается 1,5 млн. или даже 2,5 млн. нелегальных абортов. Однако официальная французская статистическая организация INED скрупулезно проверила эти данные и в своем рапорте оценила, что количество нелегальных абортов составляло около 250 тысяч; даже и эти данные были вычислены на основании всех выкидышей в данном году (1963 г.), так, как если бы все выкидыши наступили в результате прерывания беременности. В другой части этого французского доклада исследователи учли также смертность мужчин между 15 и 49 годами жизни, подгоняя таким образом количество нелегальных абортов, которое они вычислили прежде. Таким образом, оказалось, что во Франции мужчины не только беременеют, но и умирают вследствие абортов! .


Устранение влияния родителей


Из всех «реформ», проведенных британским филиалом IPPF, наиболее коварной, определенно, является снижение обязанностей и ответственности родителей по отношению к сексуальному образованию, а также по вопросам доступности контрацепции для несовершеннолетних детей. Неслучайно во многих странах по отношению к несовершеннолетним имело место пропагандированное Чишольмом «устранение способа мышления взрослых». Очевидно, наблюдаем международную акцию по минимизации требования учета так называемого «согласия третьего лица»

В Великобритании в рамках процесса, называемого мной «неизбежность постепенных изменений», государство взяло на себя задачу родителей. Как до этого дошло? В 70-х годах FPA представила тезис, что доступность контрацептивных средств для одиноких снизит количество внебрачных беременностей; этот аргумент использовали позднее сторонники абортного права. В то же время произошло противоположное: широкий доступ к контрацепции и абортам спровоцировал рост числа внебрачных беременностей и абортов. Затем линия пропаганды была изменена: масштаб количества абортов должна снизить безплатная контрацепция. Давление на парламент имело своим кульминационным пунктом 1973 г., во время голосования за изменение Закона о здравоохранении. По случаю принятия этого акта, средства контроля за рождаемостью стали доступны для всех, также и для детей.

После принятия Закона, следующим шагом было опубликование Министерством здравоохранения меморандума, определяющего направления в сфере планирования семьи. Один из параграфов касался молодежи и утверждал, что не нужно контактировать с родителями ребенка, без учета его возраста, без отчетливого согласия ребенка. Это явилось полной противоположностью нормальной практике лечения всех других заболеваний у несовершеннолетних детей. С точки зрения родителей, это была неправдоподобная ситуация. В Великобритании родители обязаны платить денежный штраф, присужденный их детям, и в то же время нельзя их уведомлять, когда их дочки стали жертвами незаконных действий. Диктат Министерства здравоохранения влиял также на фактическое снижение - без решения Парламента – права, касающегося совершеннолетних. Это произошло во время, когда, так называемое движение педофилов, требовало его уничтожения или снижения до 4 лет.

Помимо усиления стремления по изменению политики Министерства здравоохранения, без использования всех доступных в демократическом обществе средств, воля подавляющей части общества пренебрегается бюрократией. Общественное мнение было дезориентировано фразами, содержащимися в измененном меморандуме от 1980 г., однако, основная идея осталась та же: дети имели окончательное право не дать врачу разрешения на консультацию с их родителями.

В рапорте «Права человека на планирование семьи», в части, названной «Права молодых людей», утверждается, что «группа подрастающей молодежи (от 10 до 19 лет) должна иметь полный доступ к средствам регулирования плодности, гарантирована деликатность и уважение». (Под понятием «регуляция плодности» скрывается в этом рапорте контрацепция, стерилизация и аборты).

В следующей части рапорта IPPF утверждает: «Ассоциации планирования семьи, а также другие неправительственные организации не должны трактовать недостаток правовых оснований или существование неполезного права как оправдание для бездеятельности; действия вне права, и даже его нарушение является частью процесса, стимулирующего изменения».

Доводы, к тому, что IPPF готова не обращать внимания на общественное мнение и нарушать обязывающее право, находятся в рапорте, названном «Стратегия легальных изменений». Он описывает события в Того. Пробы введения курсов сексуального образования в тамошних школах встретились со значительной оппозицией со стороны общественного мнения и парламентариев. В этой ситуации IPPF начало активную информационную кампанию. В результате, Министерства здравоохранения и юстиции разрешили проведение сексуального образования в рамках школьных программ, хотя общественное право запрещало проведение сексуального воспитания.

Любое государство, которое верит в демократию, не должно пренебрегать силой и влиянием IPPF, действующей через местные ассоциации планирования семьи, с целью провоцирования политики и установления прав, уничтожающих авторитет родителей, а также структуру семьи.


«Жестокое разрушительное лобби»


В 1921 г. Мэри Стопес заложила в Лондоне клинику, занимающуюся контролем над рождаемостью, из которой позже развился национальный Совет по контролю за рождаемостью. В 1939 г. она была переименована в Ассоциацию планирования семьи (FPA), которая вскоре начала пользоваться уважением в британском обществе. Вскоре, однако, эта ситуация изменилась.

В 1976 г. после передачи своих клиник под управление местных властей службы здравоохранения, FPA сконцентрировала свои усилия на программах контроля за рождаемостью, сексуального образования и передачи правительству информации в сфере контроля над рождаемостью. Будущие цели охватывают «проведение в жизнь соответствующих программ сексуального воспитания в школах во всей Великобритании», а также организация «во всей Великобритании добровольного молодежного движения, которое сделало бы возможным для молодых людей контакт с советником по сексуальным проблемам».

Статья подготовлена по материалам западной печати российским движением в защиту жизни
Январь 1998 г.


2 В настоящее время роль инициатора мероприятий по сокращению рождаемости и секс-просвещению детей в России исполняет иностранная организация под названием «Российская Ассоциация «Планирование семьи» (РАПС), имеющая 25 филиалов по всей России.

3 До сих пор не удалось создать безопасных противозачаточных таблеток. Даже самые современные противозачаточные гормональные таблетки, рекламируемые как «совершенно безопасные», имеют множество побочных действий, и категорически противопоказаны подросткам.

4 В настоящий момент РАПС (российский филиал IPPF) проникла в государственные структуры здравоохранения практически во всех регионах России. Во многих местах сотрудники РАПС являются одновременно государственными чиновниками, подчиняющими государственную структуру идеям и целям IPPF.

5 Вот цитата из официального рупора РАПС: «Семья» - это всего лишь теоретическое понятие, имеющее отношение к небольшой группе людей с тесными взаимоотношениями. В настоящее время она может принимать самые различные формы. Международная федерация планирования семьи поддерживает право человека на свободный выбор в отношении типа семьи, в которой он хотел бы жить. Таким образом, она признает множественность типов семьи, которые должны иметь равные права. Нельзя содействовать какому-либо одному типу семьи». (ЖПС, 2/1994 с.8)

http://vedikz.narod.ru/updates/102003/consequence.htm



Праматерь всеобщего РАПСтва или из истории вопроса


Родоначальник IPPF - основоположник движения Birth Control (Контроль рождаемости) в Америке и лидер международного движения Контроля Рождаемости Маргарет Зангер, урожденная Хиггинс. Она родилась 14 сентября 1879 г. в г. Корнинге штата Нью-Йорк шестым ребенком в семье, воспитавшей 11 детей. Зангер начала карьеру медсестры в White Plains (N.Y.) Hospital (Нью-Йорк), но не закончила обучения. Выйдя в 1900 г. замуж за Вильяма Зангера, она родила ему 3-х детей, но вскоре бросила семью в Европе и вернулась в Америку.

Специфика ее личной жизни привела Зангер к отрицанию ценностей семьи и к убеждению, что брак должен существовать только как временная договоренность обоих партнеров до той поры, п ока они не перестанут интересовать друг друга как любовники. Появление детей не укладывалось в такую схему взаимоотношений. Провозглашаемая Зангер идеология: "Контроль над рождаемостью - это не более чем процесс уничтожения сорняков человечества". А в своей книге "Woman and the New Race" ("Женщина и новая раса"), выпущенной в Нью-Йорке в 1920 г., она дописалась до того, что "самое милосердное, что может сделать большая семья своему ребенку - это прикончить его". ("The most merciful thing that the large family does to one of its infant members is to kill it").

Зангер практиковала медсестрой-акушеркой в восточной части Нью-Йорка, где жили бедные эмигранты. Вопреки профессиональной этике, она проявляет сильную обеспокоенность возрастающим числом эмигрантов из южной и восточной части Европы (евреев и итальянцев) и их относительно высокой плодовитостью (Elasah Drogin, "Margaret Sanger: Father of Modern Sosiety", Coasegold, CA:CUL Publications, 1980, p.17). Зангер приняла идеи феминизма и начала пропагандировать право каждой женщины на аннулирование нежелательной беременности. Она посвятила себя устранению юридических препон к реализации этого права.

В 1913 г. для основанного ею движения Зангер вводит термин Birth Control (Контроль рождаемости). К 1913-1914 г.г. относят и рождение ее организации Birth Control, которая позже в 1921 г. была утверждена как национальная американская организация Лига Контроля Рождаемости (the American Birth Control League). Ее президентом была М.Зангер. Лига была одной из родственных организаций Birth Control Federation of America (Американской Федерации контроля рождаемости) также возглавляемой М. Зангер.

В 1914 г. Зангер начала издавать журнал "The Woman Rebel" ("Бабий бунт"), выходивший под девизом "No masters, no gods" ("Ни господ, ни богов"). Позже этот журнал был переименовал в "Birth Control Review" (BCR). В 1914 г. за издание и распространение брошюры "Family Limitation" ("Ограничение Рода"), проповедовавшей ее идеи, Зангер было предъявлено судебное обвинение.

Однако, в 1916 г. дело было закрыто. А через год в г. Бруклине Зангер открывает первую в Америке и в мире клинику Birth Control, где кроме контроля рождаемости занимается еще и преподаванием "секса по научному". За свою деятельность Зангер была арестована и осуждена за нарушение общественного порядка.

В 1917 г. она 30 суток содержалась в исправительной тюрьме. Однако, этот и последующие эпизоды ее судебных наказаний привели к сдвигу общественного мнения в пользу движения по контролю рождаемости. Публичные апелляции Зангер к суду и общественности вынудили федеральные суды сначала предоставить врачам право давать пациентам советы по контролю рождаемости, а много позже - в 1936 г., - принять новое толкование Комстокского Акта 1873 г. В новой редакции этот Акт, ранее трактовавший литературу о контрацепции, абортах и соответствующих приспособлениях как непристойную и противоправную, разрешил врачам ввозить и прописывать средства контроля рождаемости.

В 1923 г. Зангер основывает Исследовательское Бюро по контролю рождаемости. Идеи о "неполноценных" расах и народах, возникшие у Зангер еще со времен ее акушерской практики в бедных эмигрантских районах Нью-Йорка, она "нежно" проносит через всю свою жизнь, давая им полную волю на страницах своих печатных изданий. В передовице декабрьского выпуска BCR за 1921 г. Зангер дала лозунг: "To create a race of thoroughbreds" - "Создать расу чистопородных (чистокровных)". Стариков, больных и людей с физическими недостатками (слепых, глухонемых и пр.) Зангер называла "мертвым весом человеческих отбросов".

Один из выпусков BCR за 1923 г. анонсировал конференцию Лиги Контроля Рождаемости, проходившую в Чикаго. Рассылавшиеся приглашения на банкет были озаглавлены: "Eugenics - The Super Race" - "Евгеника - суперраса" (Elasah Drogin "Margaret Sanger: Father of Modern Society", Coarsegold, CA: CUL Publications, 1980, р.91).

В 1927 г. в г.Женеве (Швейцария) Зангер организовала первую World Population Conference (Первую конференцию по народонаселению в мире).

В 30-е годы Маргарет Зангер активно сотрудничала с фашистами. В основанных ею печатных изданиях регулярно публиковались статьи фашистских идеологов и "врачей". В частности в ее журнале-обозрении BCR ("Birth Control Review") публиковались статьи, отражавшие гитлеровскую теорию арийского превосходства. Она пригласила к сотрудничеству и доктора Эрнста Рудина - директора нацистской медицинской экспериментальной программы, - который регулярно писал статьи для ее изданий (G.Grant, "Grand Illusions: the Legaci of Planned Parenthood", Brentwood, TENN, Woagemuth & Huatt, 1988, p.57).

В 1931 г. Зангер основала Population Association of America - Американскую ассоциацию по народонаселению, - которую возглавил ведущий расист десятилетия Henri Pratt Fairchild - Генри Пратт Файрчайлд (Linda Gordon, "Womans Body, Womans Rigth. A Social History of Birth Control in America", New York, Penguin, 1974, p.287). В 1932 г. Зангер опубликовала свой "План мира", где призывала к принудительной стерилизации или пожизненной изоляции в концлагерях людей "с плохими генами" - представителей "неполноценных рас" (M.Sanger "Plan for Peace", BCR, April 1932, p.107).

Зангер активно сотрудничала с европейскими проповедниками евгеники. Она пригласила в США для совместной работы Юджена Фишера - гитлеровского советника по "расовой гигиене". А весь апрельский выпуск BCR за 1933 год был полностью посвящен евгенике, принудительной стерилизации и включал статью вышеупомянутого доктора Эрнста Рудина - директора института Вильяма Кайзера при гитлеровском Рейхе (Институт антропологии, генетики человека, евгеники). В том же выпуске Пауль Попеное призывал к стерилизации 10 млн. американцев. 1942 году Америка вступила в войну против гитлеровской Германии.

В этом же году слиянием зангеровской Клиники Контроля Рождаемости, Исследовательского Бюро по контролю рождаемости, Американской Лиги Контроля Рождаемости и Американской Федерации Контроля Рождаемости в Соединенных Штатах создается головная организация по планированию семьи с уже измененным именем. Отныне она называется Planned Parenthoоd Federation of America все с той же Маргарет Зангер в роли почетного председателя. Очевидно, что дата "смены вывески" не случайна и в значительной мере связана с тем, что имена Лиги Контроля Рождаемости и родственных организаций были запятнаны сотрудничеством с фашистами.

В 1948 г. американская национальная организация Planned Parenthoоd была преобразована Зангер в Международную Федерацию International Planned Parenthoоd Federation (IPPF). Энциклопедический словарь "Британика" относит официальную регистрацию IPPF к 1953 году и отмечает, что Маргарет Зангер была первым президентом IPPF и впоследствии перенесла свой подход к контролю над рождаемостью на страны Дальнего Востока, особенно Индию, Японию, Китай. Среди организаций, которые включают в себя Planned Parenthoоd, "Британика" называет UNFPA - Фонд Народонаселения ООН, WHO - Всемирную Организацию Здравоохранения и Всемирный Банк (9:498). Маргарет Зангер умерла в 1966 году 6 сентября в г.Таксон штата Аризона. Дата ее смерти отмечена тремя шестерками ... Зангер и по сей день чествуется IPPF. В 1979 г. Америка отмечала столетие со дня ее рождения. По этому случаю даже была выпущена юбилейная почтовая марка.

http://pms.orthodoxy.ru/semia/raps/0012.htm




Ложь об угрозе перенаселения


Ложь об угрозе перенаселения опровергли сотни ученых. В их числе -- один из крупнейших в мире демографов-экономистов Колин Кларк. Изучив состояние дел во множестве развивающихся стран, он обнаружил, что в целом темпы прироста валового продукта на душу населения были выше именно там, где быстрее росло само население. Интересно, что в Китае и в Индии, ставших притчей во языцех для идеологов "демографической коррекции", вовсе не самая высокая плотность населения. В Индии она примерно такая же, как в Англии, и в 20 (!) раз ниже, чем в Гонконге. Про Китай и говорить нечего. Там почти в 2,5 раза меньше народу на единицу площади, чем в Англии. В 1987 г. в Южной Корее плотность населения была в 4 раза больше, нежели в Китае, а на Тайване -- в 5 раз. В Корее валового национального продукта на душу населения производилось в 7 раз больше, чем в Китае, а на Тайване -- в 8 раз. Колин Кларк произвел ревизию пахотных угодий на земном шаре. Оказывается, высокотехнологичные методы ведения сельского хозяйства еще 10 лет назад позволяли прокормить... 35,1 млрд. человек. Это если придерживаться американского типа питания. Если же взять за основу менее дорогостоящую диету (например, японскую), то хлеб насущный могли бы обрести 105 млрд.!

http://pms.orthodoxy.ru/demogra/00026.htm



Опровергая ложь детоубийц


24 ноября в каминном зале центрального дома журналистов состоялся круглый стол центра творческих программ союза журналистов России, тема которого была сформулирована следующим образом: "Будут ли в России запрещены аборты?" Уже сама формулировка темы свидетельствовала о том, что разговор задуман в некоем боевом плане, поскольку слово "запрет" является красной тряпкой для демократов. А собрались в каминном зале демократы не простые, а сторонники т.н. "планирования семьи" - институции, созданной для сокращения народонаселения в развивающихся странах, и пропагандисты т.н. "сексуального воспитания" в школах. В кратком вступительном слове представитель центра творческих программ сразу же поставила точки над "и": детоубийство - это право женщины, на которое покушались выступавшие на Архиерейском соборе, общество разделилось на тех, кто выступает за право женщины прерывать беременность, и на тех, кто выступает против.И по демократической логике были приглашены специалисты, которые рисовали страшные сценарии будущих событий в случае запрета детоубийств.

Профессор экономического факультета МГУ некто В.В. Елизаров утверждал, что в таком случае увеличится число подбрасываемых детей, возрастет число подпольных детоубийств и т.д., в общем "запрет абортов приведет к чудовищным последствиям". "Церкви надо учесть, что люди рожают столько, сколько хотят" - категорически заявил он.В связи с тем, что профессора представили как участника Архиерейского Собора, ему был задан вопрос, прислушались ли к его мнению "отцы Церкви"? На что В.В. Елизаров скромно ответил, что он всего лишь работал в одной из секций.

После него тезис об отрицательных последствиях запрета детоубийств развивала профессор В.Н. Прилепская, руководитель отдела научного акушерства, гинекологии и перинатологии РАМН, президент российского общества по контрацепции. Правда, сначала она "порадовала" участников круглого стола сообщением, что изобрел методы контрацепции почти наш земляк грегори пинхус, корни которого из Одессы. Затем сказала, что запретить детоубийства - значит обречь женщин на отсутствие права выбора, что ни в одной стране мира за счет запрещения детоубийств не достигали повышения рождаемости, что там, где запрещены детоубийства - повышенная материнская смертность и т.д.В общем, круглый стол походил скорее на тот способ дискуссии, который был изобретен после 1917 года и назывался "наш ответ Чемберлену".

Почему-то никто из специалистов не стремился серьезно осмыслить прежде всего нравственно-духовные соображения участников Архиерейского Собора, выступавших за запрет детоубийств. От них отмахивались парой слов, тривиальных фраз. Скажем, профессор В.В. Елизаров сказал, что он безбожник, но понимает, что детоубийство - это зло. Профессор В.Н. Прилепская утверждала, что она верующая и никогда не советовала своим пациенткам делать детоубийство. Однако как верующий Православный человек может представлять право на детоубийство как исключительное право индивида, существующее как бы вакууме? Ведь право не существует без обязанности. Женщина - хранительница жизни, созданной Богом. И за каждым зародышем тянется цепь жизней через много поколений. За матерью демократы признают право самовластно распоряжаться судьбой существа, которое в той или иной степени уже живое, а за этой искрой жизни, дошедшей через много поколений, перед которой у матери есть обязанности, - не признают никаких прав.

У приглашенных на круглый стол специалистов не появилось даже мысли рассмотреть запрещение детоубийств системно: и с точки зрения текущей "злобы дня", и в перспективе целостного нравственно-духовного изменения общества. Видимо, до сих пор дает себе знать у некоторых представителей специальных наук практически инстинктивная привычка отвечать агрессивно на само существование Церкви, привычка, выработанная демократической мыслью и советской властью. А пора бы не хвататься за пистолет, услышав слово "Церковь", а относиться к нему с должным почтением.

Что интересно, лживая демократическая телестанция бибиси сообщила о новом способе ультразвукового исследования позволил ученым впервые получить уникальные снимки 12-недельного нерожденного ребенка в утробе матери. Как показывают изображения, нерожденный ребенок в этом возрасте уже совершает первые движения, зевает и трет глаза. Снимки сделаны профессором Стюартом Кэмпбеллом, работающим в лондонской клинике "Create". Ранее профессор представил фотографии, на которых находящиеся в утробе матери дети улыбаются. Эти снимки вошли в книгу под названием "Смотрите - я расту!"

Обычное ультразвуковое исследование (УЗИ), которое проводится на 12-й и 20-й неделе беременности, дает двухмерные изображения нерожденного ребенка. Это дает возможность врачам оценить развитие плода, но практически ничего не сообщает о его поведении. Профессору Кэмпбеллу удалось усовершенствовать этот подход и получить не только трехмерные изображения, но и видеоизображения нерожденного ребенка. По словам специалиста, это впервые показывает, что на самой ранней стадии своего развития поведение нерожденного ребенка является сложным. В частности, на представленных профессором фотографиях видно, что:

- в возрасте 12 недель ребенок может потягиваться и даже двигаться в утробе; причем это происходит задолго до того, как движения ребенка может почувствовать мать;

- в возрасте 18 недель дети могут открывать глаза; ранее врачи считали, что это происходит не ранее 26 недель беременности;

- в возрасте 26 недель дети ведут себя "по-детски": улыбаются, плачут, икают и делают сосательные движения (раньше врачи полагали, что дети начинают улыбаться только с полутора месяцев после рождения).

Очевидно, что нерожденный ребенок является человеческим существом.

С начала 90-х годов ХХ века в России идет демографический кризис - сокращение населения примерно на 1 миллион человек в год. Причина - ежегодные миллионы детоубийств, что приводит к гибели нерожденных детей. Большинство людей представляют аборт чем-то вроде удаления зуба. Но вот что пишет американский бюллетень "National Right to Life News" (09.01.97 г.) "С помощью ультразвукового прибора детоубийца находит ножку младенца и ухватывает ее щипцами. В родовых путях остается только головка пока еще живого младенца. Затем детоубийца протыкает детский череп ножницами и раздвигает их, расширяя проделанное отверстие. После чего ножницы удаляются, и из черепа специальным отсосом выкачивается мозговая ткань. Головка умерщвленного ребенка уплощается и легко изымается из влагалища".

По этой схеме детоубийство происходит в тех случаях, когда из мозга ребенка готовятся препараты для "фетальной терапии". В России фетальной терапией занимается научный центр акушерства и гинекологии. Ее директор сухих делал операцию демократу ельцину с использованием препарата, приготовленного из вилочковой железы взятой у пятимесячного нерожденного младенца (газета "Большая жизнь" 29 августа 2002 № 110). Для препаратов, которые изготавливаются из нерожденных младенцев, требуются здоровые мать и ребенок (т. е. аборт по медицинским показаниям не годится, и ткань должна быть "свежей", а потому ее берут у живого младенца. Фактически в нерожденном младенце для фетальной медицины используют все. Все это работает абсолютно легально, достаточно открыть любой из многочисленных сайтов фетальных клиник, расположенных, как правило при медицинских НИИ. А ведущее предприятие этой области расположено в Москве, размещает инструкции для рядового акушера районного роддома, как самостоятельно законсервировать мозг нерожденного младенца, напоминание о том, что от смерти до консервации тканей не должно превышать тридцать-сорок минут, телефон, куда и как это все можно отправить. Размах этого бизнеса трудно представить, но согласно подсчетам (газета "Лабиринт" № 2, 2002 г.) различные российские фирмы экспортируют за рубеж ежегодно около 300-350 тыс. трупиков нерожденных младенцев. Россия - единственная страна в мире, в которой с таким размахом беспрепятственно собирается и экспортируется трупики нерожденных детей.

С древнейших времен Церковь рассматривает намеренное детоубийство как тяжкий грех. Канонические правила приравнивают детоубийство к умышленному убийству, караемому смертью. В основе такой оценки лежит убежденность в том, что зарождение человеческого существа является даром Божиим, поэтому с момента зачатия всякое посягательство на жизнь будущей человеческой личности преступно. Сказал Господь пророку Иеремии: "Не убивай ребенка, причиняя выкидыш". Это повеление помещено среди важнейших заповедей Божиих. "Дающие врачевство для извержения зачатого в утробе суть убийцы, равно и приемлющие детоубийственные отравы", - сказано во 2-м и 8-м правилах Святителя Василия Великого, включенных в Книгу Правил Православной Церкви и подтвержденных 91 Правилом 6 Вселенского Собора. При этом Святой Василий уточняет, что тяжесть вины не зависит от срока беременности: "У нас нет различения плода образовавшегося и еще не образованного".

Согласно преамбуле Конвенции о правах ребенка, принятой Генеральной Ассамблеей ООН 20.10.89 г. (подписана 26 января 1990 г. и ратифицирована СССР 13 июня 1990 г.): "Ребенок, ввиду его физической и умственной незрелости, нуждается в специальной охране и заботе, включая надлежащую правовую защиту, как до, так и после рождения". Согласно ст. 15 Конституции РФ "Общепризнанные принципы и нормы международного права являются составной частью ее правовой системы. Если международными договорами России установлены иные правила, чем предусмотренные законом России, то применяются правила международного договора". Конвенцией признается, что ребенок до рождения является ребенком, а не эмбрионом или зародышем и имеет право на надлежащую правовую защиту и до рождения. Конституцией РФ не предусмотрена защита право ребенка до рождения (ст. 17 Конституция РФ), но согласно статье 15 Конституции России действует Конвенция о правах ребенка - ребенок имеет право на надлежащую правовую защиту до рождения. Согласно статье 20 Конституции РФ, "каждый имеет право на жизнь". Смертная казнь устанавливается федеральным законом в качестве исключительной меры наказания за особо тяжкие преступления. Смертная казнь ребенка до рождения не предусмотрена Федеральным Законом. "Признание, соблюдение и защита прав человека обязанность государства" (ст. 2 Конституции РФ). Согласно статье 3 Конвенции о правах ребенка, "Обязанность государства, обеспечить такую защиту и заботу, которые необходимы для его благосостояния". Во всех капиталистических странах (кроме Японии) детоубийство разрешается только по медицинским (в Швеции и по социальным) показаниям. В дореволюционной России детоубийства были запрещены.

Верность библейскому и святоотеческому учению о святости и бесценности человеческой жизни от самых ее истоков несовместима с признанием "свободы выбора" женщины в распоряжении судьбой нерожденного ребенка. Помимо этого, детоубийство представляет собой серьезную угрозу физическому и душевному здоровью матери. Церковь также неизменно почитает своим долгом выступать в защиту наиболее уязвимых и зависимых человеческих существ, коими являются нерожденные дети. Страшно то, что врачей обязывают производить детоубийства и за отказ от проведения детоубийства врач может быть привлечен к уголовной ответственности как за отказ оказания медицинской помощи.

Церковь требует от государства признать право медицинских работников на отказ от совершения детоубийства по соображениям совести. Нельзя признать нормальным положение, когда юридическая ответственность врача за смерть матери несопоставимо более высока, чем ответственность за убийство нерожденного ребенка, что провоцирует медиков, а через них и пациентов на совершение убийства нерожденного ребенка.

Проводя сравнение Социальной концепции Русской Православной Церкви с Российским законодательством в части защиты прав нерожденного ребенка можно сделать вывод о принципиальном несовпадении Социальной концепции Русской Православной Церкви с Российским законодательством - в России отсутствует закон, реализующий право ребенка на жизнь до рождения. Необходимо выйти в Государственную Думу России с требованием о приведении российских законов в соответствие с Конституцией России:

1. разработать и принять закон "Об охране, заботе и правовой защите ребенка до рождения". В основу этого закона следует включить положения Социальной концепции Русской Православной Церкви.

2. Внести дополнение в ст. 36. Искусственное прерывание беременности "Основ законодательства Российской Федерации об охране здоровья граждан" (от 22 июля 1993 г. № 5487-1) - "проведении детоубийств только по постановлению суда".

3. Привести в соответствие с Конституцией России ст. 6 "Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации" положением: "Ребенок, ввиду его физической и умственной незрелости нуждается в специальной охране и заботе, включая надлежащую правовую защиту, как до, так и после рождения".

P. S. В России должны быть законодательно запрещены детоубийства, заявил управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент в ходе первого церковно-общественного форума "Духовно-нравственные основы демографического развития России", который прошел в Нижнем Новгороде.

"Необходимо ввести законодательный запрет на детоубийства, - сказал митрополит. - Сейчас на одного родившегося младенца приходится трое убитых. Чтобы нация не вырождалась, необходимо, чтобы в стране ежегодно рождалось около 2,5-3 миллионов детей, то есть в каждой семье должно быть по четверо-пятеро детей, а не по одному". Представитель Русской Православной Церкви отметил, что "вопрос о запрещении детоубийств может и должна рассмотреть Госдума России".

Как было заявлено на форуме, в настоящее время численность русских людей уменьшается со скоростью от 700 тысяч до 1 миллиона в год. Согласно прогнозу Госкомстата РФ, население страны на начало 2011 года составит в среднем 138,2 миллиона человек, а к 2050 году в стране будут проживать от 75 до 100 миллионов человек.

http://libereya.ru/week_more.php?id=592_0_10_0_M



УРОК БИОЛОГИИ (сокр.)


К истории, приключившейся в Питере, стоит приглядеться повнимательнее, ведь она вполне может повториться в любом другом городе нашей пока еще необъятной Родины. Наверное, впервые в российской педагогике родители подали на школу в суд за... развращение их ребенка. Лет десять назад такое могло бы привидеться только в кошмарном сне. Учительница биологии Л.И. Воднева показала 12-летним детям на уроке мультфильм «Что со мною происходит», в котором преподавалась техника онанизма и весьма выразительно расписывались его прелести. В самый экстазный момент на экране даже появлялся салют, а голос за кадром проникновенно рассказывал про «потрясающее чувство, именуемое оргазмом». Столь познавательный мультик привезли из Голландии - страны-пионера по части сексуального просвещения детей и подростков. В результате успешной секс-просветительной кампании эта страна стала общепризнанной столицей мировой проституции и теперь поражает наших туристов тем, что голые девицы выставляют там свои прелести не только на улице «красных фонарей», но и в витринах продуктовых магазинов. А сексуально просвещенная молодежь онанирует («испытывает удовольствие, ограничиваясь собственным телом», - так об этом говорится в мультфильме) прямо на улице, не стесняясь прохожих, ведь ей давно объяснили, что современные люди должны «избавляться от ложного стыда».

Неизвестно, знали ли эти пикантные подробности директор 493-й петербургской школы Г.А. Пахомова и соросовский учитель биологии (как она сама себя рекомендует) Л.И. Воднева, но факт, что школа решила взять на вооружение передовой голландский опыт. В результате родители Иры Качесовой обратились в суд. «Честь школы» - а по сути, право безнаказанно развращать детей - защищали аж 4 адвоката. Тем не менее школа суд проиграла...

Но - все по порядку.

Суд длился больше года. Администрация школы вела себя вызывающе: видимо, была совершенно уверена в своем успехе. Воднева даже пыталась предъявить родителям Иры встречный иск - за «оскорбление чести и достоинства». Правда, безрезультатно. В ход шло все, вплоть до подлога и обмана. Так, когда другие родители, узнав о содержании мультфильма, начали возмущаться и потребовали его показать, им прокрутили фильм в урезанном виде. Самый шокирующий эпизод куда-то вдруг подевался. Вскрылись на суде и другие «шалости» администрации. Суд ведь тем и хорош, что позволяет тайное сделать явным. Дело в том, что учительница биологии Воднева не впервые ставила в 493-й школе «сексуальные эксперименты». Когда Ира была в 5-м классе, Воднева начала преподавать детям валеологию, опять-таки смакуя половую тематику. Тогда Любовь Ивановна Качесова тоже возмутилась и пошла к директору. Директор ее успокоила и пообещала, что ничего подобного впредь не повторится. Дескать, все будет очень благопристойно и нравственно. Но на суде Воднева была вынуждена показать свою программу (нигде, кстати, официально не утвержденную), и оказалось, что родителей опять обманули. В программе, несмотря ни на какие обещания, по-прежнему делался большой упор на «секс-просвет».

Выяснились и другие интересные вещи. Оказывается, комитет по образованию г. Санкт-Петербурга издал инструкцию, по которой школы должны знакомить родителей со всеми своими экспериментальными программами. И не за два дня до их начала, а не менее чем за полгода! В 493-й школе эта инструкция была проигнорирована. Ну а попал непристойный мультфильм в школу стараниями Российской ассоциации планирования семьи (сокращенно РАПС). В суде было заявлено, что мультфильм демонстрировался в рамках программы «изменения», внедряющейся РАПСом в школы. Финансирует данное мероприятие компания «Проктер энд Гэмбл», заинтересованная в рекламе своих товаров: женских прокладок и тампонов. Разумеется, все это незаконно, поскольку школа не имеет права превращаться в рынок сбыта рекламной продукции. Я уж не говорю о том, что реклама ведется недобросовестно. Например, 12-13-летних девочек уверяют, что тампоны для них безопасны. Хотя любой гинеколог (да и просто здравомыслящий человек) понимает, что таким образом запросто можно лишиться девственности. Хорошо, если мама девочки успеет ее вовремя предостеречь. А сколько мам даже не подозревают о «подарках фирмы», полученных их дочками? РАПС же обязался охватить этой программой 90% школ, находящихся в 220 городах России с населением свыше 100 тыс. человек. И охватывает, честно отрабатывая полученные деньги.

В Петербурге, например, этим, как раковой опухолью, поражены все школы Кировского и многих других районов. Правда, в суде глава северо-западного отделения РАПСа (а по совместительству эксперт комиссии по контролю за распространением продукции эротического характера) г-н П.Н. Кротин уверял, что у них в видеотеке этого фильма нет. Дескать, это личная инициатива и творческая фантазия учительницы. Но в деле имеется бумага за его подписью, где черным по белому написано, что мультфильм «был рекомендован среди других иллюстративных материалов по программе «Изменения» для учащихся 7-х классов». И с важным видом добавляется, что «мастурбация свойственна для всего животного мира». Ну а коли так, то чего волноваться? Вперед, ребята!

Когда учительница биологии, а по совместительству завуч по воспитательной работе Воднева впервые начала распространяться на уроке на тему женской и мужской физиологии, она, естественно, привлекла внимание детей к этой теме. Им тогда было по 10-11 лет, и они очень многого не знали. Например, дочь Любови Ивановны Качесовой не знала, что такое презерватив. Вернувшись домой, девочка стала задавать вопросы, которые ей еще накануне даже не приходили в голову. Ее соседка по парте, второгодница, поспешила поделиться с Ирой своими более обширными познаниями. Интересно, что до того урока ей это тоже не приходило в голову. Но запретные темы с подачи учителя перестали казаться запретными, и дети принялись бурно обсуждать разные неприличные подробности. Вот что написала тогда Ирочка: «Учительница сказала, что родители не объяснят правильно, как мы будем взрослеть, развиваться, а она объяснит по-научному. Лариса Ивановна нам показывала картинки с голыми мужчинами и женщинами (...) После уроков она давала дополнительно посмотреть эти картинки. А многие об этом просили. (Например, мальчишки некоторые.) (...) После вот таких двух уроков наши ученики стали говорить всякие неположенные слова (например, сперма, течка, поллюция и т.п.) и другие всякие пошлости». А в седьмом классе, после показа мультфильма, мальчики, похохатывая, допытывались у девочек, занимаются ли те онанизмом и какие ощущения испытывают. Самые, как вы понимаете, «душеполезные» разговоры для подросткового возраста. И, наконец, весьма красноречивая сценка. Какая-то учительница пропесочивает девочку. Подходит подружка и во всеуслышание заявляет: «Да что ты эту б... слушаешь? Пошли отсюда!» Не правда ли, закономерный итог «воспитания» на голландский манер?

Но вернемся к судебному процессу. Поначалу Ирины родители были совсем одни. Другие папы и мамы если и поддерживали их, то потихоньку - боялись, что детей «задавят» двойками. Хотя опыт показывает, что в условиях открытой конфронтации «давить» гораздо труднее, поскольку «давители» обычно пасуют, получив настоящий отпор. И потом так ли уж велика радость, если сын станет онанистом с пятеркой по биологии, а дочь - проституткой с хорошим знанием английского языка?

Однако постепенно ситуация начала меняться. На сторону Любови Ивановны и ее мужа встали многие общественные организации (в том числе военные), в их поддержку было собрано 5 тысяч (!) подписей. Заговорила о нарушении законных прав родителей и городская прокуратура. В результате родители выиграли дело вчистую. Выиграли, хотя, казалось бы, у РАПСовцев все в городе было «схвачено»: и POНО было на их стороне, и куча «экспертов» типа Кротина. Но все равно суд вынужден был признать показ мультфильма незаконным и вынес решение, что школа нарушила права родителей, не спросив их согласия на «половое воспитание». Ведь, по новому Закону об образовании, родители имеют большие права, считаясь участниками образовательного процесса. Это раньше их не спрашивали, чему детей в школе учить. А сейчас другие времена.

И как только дело было выиграно, тут же еще несколько мам возбудили судебные иски против директоров других петербургских школ, где происходили аналогичные безобразия. Как говорится, лиха беда начало... Думаю, полезно еще и требовать компенсации морального ущерба. Ирины родители этого делать не стали принципиально, желая подчеркнуть, что в данном случае деньги - дело десятое. Но вообще-то любителей школьной «клубнички» бить рублем очень даже эффективно, ведь для них это часто самое дорогое, самое важное, ради чего они готовы на все. Даже на такой страшный грех, как растление малолетних.

Татьяна ШИШОВА
http://www.duel.ru/200509/?09_4_2